ΛΟΓΟΣ ΧΑΡΙΤΟΣ!

Κολοσσαείς 3: 16 Ο λόγος τού Χριστού ας κατοικεί μέσα σας πλούσια, με κάθε σοφία· διδάσκοντας και νουθετώντας ο ένας τον άλλον, με ψαλμούς και ύμνους και πνευματικές ωδές, ψάλλοντας με χάρη από την καρδιά σας στον Κύριο.

Τα λόγια του σοφού!

Λόγοι χάριτος!

Λόγοι άλατος!

 

Οι οφθαλμοί του ανθρώπου, είναι συνδεδεμένοι με τον εγκέφαλο.

Τα στόμα του ανθρώπου, είναι συνδεδεμένο με την καρδιά, τα συναισθήματα. 

Όταν ο άνθρωπος εκφράζεται με το στόμα, μεταφέρει αυτά που έχει μέσα του, στην ψύχη του.

Ο Εκκλησιαστής, δηλαδή ο βασιλιάς Σολομώντας, γράφει: «Τα λόγια τού στόματος του σοφού είναι χάρη».

Ο Κύριος Ιησούς στην επί του όρους ομιλία, δίδασκε: «Το αλάτι είναι καλό· αν, όμως, το αλάτι γίνει ανάλατο, με τι θα το αρτύσετε;

Και ο Κύριος έλεγε: «Να έχετε αλάτι μέσα σας, και να ειρηνεύετε αναμεταξύ σας».

ΤΟ ΑΛΑΤΙ

Προφανώς δεν αφορά το «φυσικό» αλάτι, αλλά το πνευματικό δίδαγμα και αυτό που ο Κύριος Ιησούς υπονοεί.

Το αλάτι είναι ο λόγος της χάριτος του Θεού.

Όταν ο άνθρωπος είναι κοντά και πίσω από τον Ιησού και την αλήθεια (!) είναι κάτω από την χάρη του Θεού.

Τότε (!) τα δώρα και οι ενέργειες του Θεού είναι επάνω στον άνθρωπο αυτόν, έτσι ώστε να φέρεται με σοφία και φρόνηση.

ΑΡΓΟΣ ΛΟΓΟΣ

Ο Κύριος Ιησούς, δίδασκε: «Σας λέω δε ότι, για κάθε αργό λόγο, που θα μιλούσαν οι άνθρωποι, θα λογοδοτήσουν γι' αυτόν κατά την ημέρα τής κρίσης.

Και ο Κύριος καταλήγει: «Επειδή, από τα λόγια σου θα δικαιωθείς, και από τα λόγια σου θα κατακριθείς».

Ο αργός λόγος, είναι ο λόγος των αφρόνων. Ο άσκοπος και άκαιρος λόγος, ο λόγος των μη πεπαιδευμένων.  

Και ο Κύριος Ιησούς θέλει να γνωρίζουμε, ότι από τα λόγια μας θα βγει η δικαίωση μας, ή η κατάκριση!

Ο ληστής επάνω στον σταυρό, στον Γολγοθά, από τα λόγια του δικαιώθηκε.

Ο Τελώνης προσευχόμενος στον ναό, από τα λόγια του δικαιώθηκε.

Ο Ιούδας που πρόδωσε τον Χριστό για τριάντα αργύρια, από τα λόγια του καταδικάστηκε.

Ο Κάιν που σκότωσε τον Αβελ, από τα λόγια του καταδικάστηκε. Είπε με οργή στον Θεό: «Η αμαρτία μου είναι μεγαλύτερη από ό,τι να συγχωρεθεί· δες, εσύ με καταδιώκεις σήμερα από το πρόσωπο της γης, και από το πρόσωπό σου θα κρυφτώ, και θα είμαι περιφερόμενος και φυγάδας επάνω στη γη· και οποιοσδήποτε με βρει, θα με φονεύσει».

ΛΟΓΟΣ ΣΟΦΙΑΣ – ΛΟΓΟΣ ΓΝΩΣΕΩΣ

Ο μόνος τρόπος (!) ώστε ο άνθρωπος να ελέγχει τον λόγο που εξέρχεται από το στόμα του είναι να πληρούται Πνεύματος Αγίου.

Διαβάζουμε στην επιστολή του Παύλου: «Σε κάθε έναν, όμως, δίνεται η φανέρωση του Πνεύματος προς το συμφέρον. Επειδή, σε άλλον μεν δίνεται διαμέσου τού Πνεύματος λόγος σοφίας, σε άλλον δε λόγος γνώσης, σύμφωνα με το ίδιο Πνεύμα».

Ο δε αδελφόθεος Ιάκωβος, στην επιστολή διαμαρτύρεται λέγοντας: «Αν κάποιος ανάμεσά σας νομίζει ότι είναι θρήσκος, και δεν χαλινώνει τη γλώσσα του, αλλά εξαπατάει την καρδιά του, η θρησκεία του είναι μάταιη».

ΤΑ ΧΑΛΙΝΑΡΙΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

Το τρίτο κεφάλαιο της επιστολής του Ιακώβου, είναι αφιερωμένο στον λόγο που εξέρχεται από το στόμα μας.

Διαβάζουμε τα σχετικά εδάφια:

«Αν κάποιος δεν φταίει σε λόγο, αυτός είναι τέλειος άνδρας, είναι δυνατός να χαλιναγωγήσει και ολόκληρο το σώμα».

«Έτσι και η γλώσσα, είναι μικρό μέλος, όμως, κομπάζει για μεγάλα πράγματα. Δέστε, λίγη φωτιά πόσο μεγάλη ύλη ανάβει».

«και η γλώσσα είναι φωτιά, ο κόσμος τής αδικίας. Έτσι, ανάμεσα στα μέλη μας, η γλώσσα είναι που μολύνει ολόκληρο το σώμα, και η οποία φλογίζει τον τροχό τού βίου, και φλογίζεται από τη γέεννα».

Η ΠΡΑΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ

Ο άνθρωπος του Θεού, διακρίνεται για την πραότητα.

Αυτή η πραότητα εκφράζεται με τον λόγο.

Το Άγιο Πνεύμα που ενεργεί στον πιστό, όταν πληρούται Πνεύματος Αγίου, αυξάνει τον καρπό της πραότητας.

Διαβάζουμε στον λόγο του Θεού, σχετικά:

αλλά «αγιάστε τον Κύριο τον Θεό» μέσα στις καρδιές σας· και να είστε πάντοτε έτοιμοι σε απολογία με πραότητα και φόβο, προς καθέναν που ζητάει από σας λόγο για την ελπίδα που είναι μέσα σας».

Ποιος, ανάμεσά σας, είναι σοφός και καλός γνώστης; Ας δείξει από την καλή διαγωγή τα δικά του έργα με πραότητα σοφίας. Αν, όμως, έχετε στην καρδιά σας πικρό φθόνο και φιλονικία, μη κατακαυχάστε και ψεύδεστε ενάντια στην αλήθεια».

Ο απόστολος Παύλος, γράφει στην επιστολή: «Ο λόγος τού Χριστού ας κατοικεί μέσα σας πλούσια, με κάθε σοφία· διδάσκοντας και νουθετώντας ο ένας τον άλλον, με ψαλμούς και ύμνους και πνευματικές ωδές, ψάλλοντας με χάρη από την καρδιά σας στον Κύριο».

Εδώ κρύβεται ένα μυστικό, αυτό της μελέτης του λόγου του Θεού με ένα πλούσιο τρόπο. Ο άνθρωπος που μελετά νύχτα και ημέρα τις Γραφές, γίνεται συνετός, δηλαδή φρόνιμος.

Και ακόμη, φαίνεται ότι ψάλλοντας και άδοντας ύμνους στον Ιησού Χριστό με ευχαρίστηση και από καρδίας (!) αυτό είναι προς διδασκαλία και νουθεσία. Και αυτό επίσης, είναι σύνεση που μοιράζεται μεταξύ των αδελφών. Αμήν.  

Κολοσσαείς 4: 5 Περπατάτε με φρόνηση προς τους έξω, εξαγοραζόμενοι τον καιρό.