Ο ΘΕΟΣ ΣΥΓΚΕΡΑΣΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!

Φιλιππησίους 2: 1 Αν, λοιπόν, υπάρχει κάποια παρηγορία εν Χριστώ ή κάποια παραίνεση αγάπης ή κάποια κοινωνία τού Πνεύματος ή κάποια σπλάχνα και οικτιρμοί, κάντε πλήρη τη χαρά μου, να φρονείτε το ίδιο, έχοντας την ίδια αγάπη, να είστε ομόψυχοι, και ομόφρονες·

Η εκκλησία είναι το σώμα του Ιησού Χριστού.

Η ζωντανή, η αληθινή εκκλησία έχει την διάρθρωση του Ιησού Χριστού σαν κεφαλή και σώμα: τα μέλη των αγίων που συνδέονται με συνάφεια και συνέργεια.

Ο απόστολος Παύλος γράφει προς τους Εφεσίους: «αλλά, ζώντας την αλήθεια με αγάπη, να αυξηθούμε σ' αυτόν σε όλα, αυτός που είναι η κεφαλή, ο Χριστός· από τον οποίο ολόκληρο το σώμα, καθώς συναρμολογείται και καθώς συνδέεται με κάθε συνάφεια των μελών που συνεργούν, σύμφωνα με την ανάλογη ενέργεια καθενός μέρους ξεχωριστά, κάνει την αύξηση του σώματος, για τη δική του οικοδομή, με αγάπη».

Κάνοντας ο Παύλος μια παραβολή, γράφει: «Επειδή, καθώς το σώμα είναι ένα, και έχει πολλά μέλη, όλα όμως τα μέλη τού ενός σώματος, ενώ είναι πολλά, είναι ένα σώμα· έτσι και ο Χριστός».

Ένα σώμα, πολλά μέλη, μία Κεφαλή ο Ιησούς!

Και ο Παύλος, συνεχίζει γράφοντας προς τους Κορινθίους: «Αλλά, τώρα, ο Θεός έβαλε τα μέλη το κάθε ένα απ' αυτά στο σώμα, όπως θέλησε. Αν, όμως, όλα ήσαν ένα μέλος, πού είναι το σώμα; Αλλά, τώρα μεν, είναι πολλά μέλη, όμως ένα σώμα. Και δεν μπορεί το μάτι να πει στο χέρι: Δεν σε έχω ανάγκη· ή, πάλι, το κεφάλι να πει στα πόδια: Δεν σας έχω ανάγκη. Αλλά, πολύ περισσότερο, τα μέλη τού σώματος, που φαίνονται ότι είναι ασθενέστερα, αυτά είναι αναγκαία· και εκείνα που νομίζουμε ότι είναι με λιγότερη τιμή στο σώμα, σ' αυτά αποδίδουμε περισσότερη τιμή· και τα άσχημα μέλη μας έχουν περισσότερη ευσχημοσύνη».

Και ο Παύλος καταλήγει: «Και τα ευσχήμονα μέλη μας δεν έχουν ανάγκη. Αλλά, ο Θεός συγκέρασε το σώμα, δίνοντας περισσότερη τιμή στο ευτελέστερο, για να μη είναι σχίσμα μέσα στο σώμα, αλλά τα μέλη να φροντίζουν εξίσου, το ένα για το άλλο, προς το συμφέρον τους».

Ας το δούμε:

# ο Θεός συγκέρασε το σώμα, δίνοντας περισσότερη τιμή στο ευτελέστερο,

Το σώμα του Χριστού, η Εκκλησία αποτελείται από δυνατά και αδύνατα μέλη. Παράδειγμα οικογένειες ολοκληρωμένες στον Χριστό, ή χήρες, άνδρες χωρίς πιστά μέλη, ή γυναίκες χωρίς πιστά μέλη της οικογένειας, πτωχούς, άνεργους, ασθενείς με μακρά νοσήματα και άλλα αδύνατα ή πιο δυνατά μέλη. Όμως ο Θεός συγκέρασε, έκαμε το ανακάτεμα μέσα στην εκκλησία Του, κατά ένα θαυμαστό τρόπο.  Ο τρόπος ήταν και είναι, η τιμή προς το ευτελέστερο! Προς το αδύνατο μέλλος της εκκλησίας δίνοντας τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος ευρέως χωρίς διάκριση.   

Διαβάζουμε στην επιστολή του Ιακώβου: «Ας καυχάται δε ο ταπεινός αδελφός στο ύψος του· και ο πλούσιος, στην ταπείνωσή του· μια που, σαν άνθος χόρτου θα παρέλθει. Επειδή, ο ήλιος ανέτειλε με τον καύσωνα, και ξέρανε το χορτάρι, και το άνθος του ξέπεσε, και η ομορφιά τού προσώπου του αφανίστηκε· έτσι και ο πλούσιος θα μαραθεί στους δρόμους του».

# για να μη είναι σχίσμα μέσα στο σώμα,

Η πρόθεση του Θεού είναι η εκκλησία Του να είναι ενωμένη απόλυτα εις Εν, χωρίς σχίσματα.

Ο απόστολος Παύλος γράφει προς τους Κορινθίους: «Σας παρακαλώ δε, αδελφοί, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να λέτε όλοι το ίδιο, και να μη υπάρχουν μεταξύ σας σχίσματα, αλλά να είστε εντελώς ενωμένοι, έχοντας το ίδιο πνεύμα και την ίδια γνώμη».

# αλλά τα μέλη να φροντίζουν εξίσου, το ένα για το άλλο, προς το συμφέρον τους.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, στην προσευχή του στον κήπο της Γεσθημανή, έλεγε: «Και δεν παρακαλώ μονάχα γι' αυτούς, αλλά και για εκείνους που θα πιστέψουν σε μένα διαμέσου τού λόγου τους· για να είναι όλοι ένα· όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε ενότητα με μένα και εγώ σε ενότητα με σένα, να είναι κι αυτοί ένα σε ενότητα με μας· για να πιστέψει ο κόσμος ότι εσύ με απέστειλες». Αμήν. 

1^η επιστολή προς Κορίνθιους 1: 10 Σας παρακαλώ δε, αδελφοί, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να λέτε όλοι το ίδιο, και να μη υπάρχουν μεταξύ σας σχίσματα, αλλά να είστε εντελώς ενωμένοι, έχοντας το ίδιο πνεύμα και την ίδια γνώμη.