ΓΑΜΟΣ | Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΓΥΝΟΥ

 


Διαβάστε το προηγούμενο άρθρο, εδώ:

 



 

 

 

Αγαπητοί μας φίλοι και αναγνώστες της ιστοσελίδας μας.

 

Τα ζευγάρια και «το σχολείο του γάμου», είναι το θέμα μας κάθε Τρίτη.

 

 


 

 

 

ΘΕΜΑ: ΓΑΜΟΣ | Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΓΥΝΟΥ

 

Σήμερα, 20 / 10 / 2026, με το άρθρο της Τρίτης, περί Γάμου, θα ανοίξουμε το θέμα που περιγράφεται με κάθε λεπτομέρεια από την επιστολή του Παύλου προς την Εκκλησία των Εφεσίων.

Θα μελετήσουμε το θέμα από το αρχαίο ελληνικό κείμενο, ώστε να έχουμε μια πιο βαθιά προσέγγιση έρευνας και προσπάθειας κατανόησης.

Κάθε δυσκολία είναι για καλό. Κάθε ευκολία μας κάνει αργούς.

 



 

Αντιγράφω από Εφεσίους 5 / 21-33:

 

υποτασσόμενοι αλλήλοις εν φόβω θεού αι γυναίκες τοις ιδίοις ανδράσιν υποτάσσεσθε ως τω κυρίω

 

ότι ο ανήρ εστι κεφαλή της γυναικός ως και ο χριστός κεφαλή της εκκλησίας και αυτός εστι σωτήρ του σώματος

 

αλλ΄ ώσπερ η εκκλησία υποτάσσεται τω χριστώ ούτω και αι γυναίκες τοις ιδίοις ανδράσιν εν παντί

 

οι άνδρες αγαπάτε τας γυναίκας εαυτών καθώς και ο χριστός ηάπησε την εκκλησίαν και εαυτόν παρέδωκεν υπέρ αυτής ίνα αυτήν αγιάση καθαρίσας τω λουτρώ του ύδατος εν ρήματι ίνα παραστήση αυτήν εαυτώ ένδοξον την εκκλησίαν μη έχουσαν σπίλον η ρυτίδα η τι των τοιούτων αλλ΄ ίνα η αγία και άμωμος

 

ούτως οφείλουσιν οι άνδρες αγαπάν τας εαυτών γυναίκας ως τα εαυτών σώματα ο αγαπών την εαυτού γυναίκα εαυτόν αγαπά ουδείς γαρ ποτε την εαυτού σάρκα εμίσησεν αλλ΄ εκτρέφει και θάλπει αυτήν καθώς και ο κύριος την εκκλησίαν

 

ότι μέλη εσμέν του σώματος αυτού εκ της σαρκός αυτού και εκ των οστέων αυτού’ αντί τούτου καταλείψει άνθρωπος τον πατέρα αυτού και την μητέρα και προσκολληθήσεται προς την γυναίκα αυτού και έσονται οι δύο εις σάρκα μίαν

 

το μυστήριον τούτο μέγα εστίν εγώ δε λέγω εις χριστόν και εις την εκκλησίαν

 

πλήν και υμείς οι καθ΄ ένα έκαστος την εαυτού γυναίκα ούτως αγαπάτω ως εαυτόν η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα

 

 

Σχόλια:

1.     Η λέξη «υποτασσόμενοι αλλήλοις» δηλώνει την τιμή στην αξία του άλλου (!) σαν ίσος προς ίσον δια την αγάπη. Η ιεραρχία του στρατού ή μιας δημόσιας υπηρεσίας στηρίζεται στην υποταγή λόγω  βαθμού και παλαιότητας. Αντίθετα, η υπακοή δηλώνει την σχέση μεταξύ πατέρα – υιού, όπως ο γιός υπακούει στον πατέρα κατά πάντα. Και αυτό οφείλεται στην υψηλή κυριαρχία και εξουσία του πατέρα έναντι του γιου και τούτο, λόγω διαφοράς ηλικίας κατά μια γενιά.

2.     Η γυναίκα ζει την ιεραρχία του άνδρα της και γιαυτό το λόγο υποτάσσεται όπως υποτάσσεται και στον Κύριο Ιησού. Προσοχή (!) η νοημοσύνη της είναι πιο υψηλή και θα μπορούσε να μην υποταχθεί και να κάνει το δικό της θέλημα ή απόφαση.  

3.     Η φράση «ο ανήρ έστι η κεφαλή της γυναικός» είναι ακριβώς η ιεραρχία του Θεού, που ετέθη από τον παράδεισο της Εδέμ μετά την πτώση του ανθρώπου. Συνεπώς, η υποταγή δεν σχετίζεται με την νοημοσύνη αλλά με την εντολή του Θεού.

4.     Η φράση «οι άνδρες αγαπάτε τας γυναίκας εαυτών» αφορά την θυσία και όχι τα λόγια. Παράδειγμα, δίνεται από την θυσία του Ιησού Χριστού απέναντι στην εκκλησία με σκοπό να την αγιάσει Εκείνος επί του σταυρικού θανάτου. Η θυσία του άνδρα είναι η πλήρης ανάληψη ευθυνών καθώς και ο ιδρώτας του προσώπου και η τίμια εργασία του.

5.     Η φράση «αντί τούτου καταλείψει ο άνθρωπος τον πατέρα αυτού και την μητέρα και προσκολληθήσεται προς την γυναίκα αυτού και έσσονται οι δύο εις σάρκα μιαν» είναι το μέγα μυστήριο!

6.     Και εξηγεί πιο κάτω, ότι αφορά τον Χριστόν και την εκκλησία. Δηλαδή μια τεράστια προσπάθεια ώστε ο Χριστός να σώσει την εκκλησία και να την φέρει στον ουρανό με ένα τρόπο θαυμαστό και ιδιαίτερα αποκαλυπτικό. Το μυστήριο του Χριστού αποκαλύφτηκε στην εκκλησία μέσω των Γραφών και του Αγίου Πνεύματος. Με τον ίδιο τρόπο ο γάμος και η ευθύνη του άνδρα είναι η αποκάλυψη της μοναδικής αγάπης του προς την γυναίκα του. Γιαυτό τον λόγο «εγκαταλείπει» τον πατέρα του και την μητέρα του όχι ουσιαστικά, αλλά συγκριτικά με την μοναδική του φροντίδα που είναι υψίστη απέναντι στην γυναίκα του. Για να μην πούμε και τους φίλους του | τις παρέες του | τις φιλοδοξίες του | τα πάθη του.

7.     Ολοκληρώνει με την φράση «η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα» που δηλώνει και πάλι την έννοια της ιεραρχικής υποταγής. Δηλαδή αν και αντιδρά σε μια απόφαση του άνδρα της, όμως δείχνει την κατανόηση της πρωτοβουλίας των κινήσεων.   

 



 

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ

Και αν η πρωτοβουλία του άνδρα αποτύχει;

 

Απάντηση:

1.     Που ξέρεις αν θα αποτύχει;

2.     Αν όντως αποτύχει, τότε θα μάθει.

3.     Αν όντως αποτύχει θα γίνει πιο φρόνιμος.

4.     Αν αποτύχει θα έλθει ταπεινά να σου ζητήσει συγνώμη.

5.     Αν αποτύχει δεν χάθηκε ο κόσμος.

6.     Αν αποτύχει μια-δύο-τρεις φορές (!) τότε θα καταλάβει ότι του λείπει η σοφία και οφείλει να ζητήσει από τον Θεόν με πίστη.

7.     Αν αποτύχει τέσσερις-πέντε-έξη φορές και το ρίξει στο αλκοόλ; Τότε εσύ γυναίκα θα τον σώσεις με την στήριξή σου και την σύνεσή σου (!) και θα γίνεις ο άνδρας του σπιτιού σου.

 





 

ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ

Το άρθρο της Τρίτης με θέμα: «Η συμπεριφορά του ανδρογύνου» θα επικαλεστώ τους λόγους του αποστόλου Πέτρου γράφοντας την 1η καθολική επιστολή του, που καταπιάνεται με το θέμα μας. Θα αντιγράψω τα λεγόμενα που αφορούν τον πιστό άνδρα-σύζυγο:

 

Οι άντρες, παρόμοια, να συμβιώνετε με τις γυναίκες σας δείχνοντας σ' αυτές κατανόηση, μια και είναι ασθενέστερο το γυναικείο φύλο, και αποδίδοντας τιμή σ' αυτές, αφού είναι και συγκληρονόμοι σας στη ζωή που η χάρη του Θεού εξασφάλισε, για να μην παρεμποδίζονται οι προσευχές σας.

 

Χωρίς σχόλια.

 

 



 

ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΣΕΙΡΑΣ:

v  Τα μαθήματα που πήραμε από τον γάμο. 

v  Το θέμα που θα συζητηθεί, περισσότερο. 

 

 





 


 


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις