ΓΑΜΟΣ | ΙΕΡΟΣ ΘΕΣΜΟΣ – ΜΕΡΟΣ 1

 

Διαβάστε το προηγούμενο άρθρο, εδώ:

 

 

 

Αγαπητοί μας φίλοι και αναγνώστες της ιστοσελίδας μας.

 

Τα ζευγάρια και «η παιδεία του γάμου», είναι το θέμα μας κάθε Τρίτη.

 

 

 

ΘΕΜΑ: ΓΑΜΟΣ | ΙΕΡΟΣ ΘΕΣΜΟΣ – ΜΕΡΟΣ 1

 

Σήμερα, θα δούμε μαζί, λίγο αναλυτικά, τον Γάμο σαν θεσμό του Θεού (!) που ο Ίδιος ο Θεός θέσπισε | έθεσε σαν νόμο για την διατήρηση της ζωής, αλλά και της ευλογίας των δύο ανθρώπων που έρχονται σε κοινωνία γάμου. 

Θεσμός, είναι εκείνο που έχει τεθεί και ισχύει ως κανόνας δικαίου. Επίσης, φέρεται και ως το σύστημα αξιών το οποίο δημιουργεί ηθική (ορθές, ή ανάρμοστες ανθρώπινες πράξεις) και νομική υπόσταση.    

Σήμερα, σαν ένα χριστιανικό έθνος | κράτος, το ισχύον Σύνταγμα της Ελλάδας με το άρθρο 21, προστατεύεται η οικογένεια σαν θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του έθνους, ο γάμος και η μητρότητα και η παιδική ηλικία.

 

ΤΥΠΙΚΟΙ ΚΑΙ ΑΤΥΠΟΙ ΝΟΜΟΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ

Η πολιτεία μέσα από τους τυπικούς ή άγραφους νόμους δημιουργεί κανόνες καλής πρακτικής για την καλή συμπεριφορά των ατόμων.

Αυτοί ονομάζονται και εθιμικό δίκαιο όπου ένας λαός δημιουργεί μια ενσυνείδητη δεσμευτική ισχύ.

Στη σύγχρονη εποχή θεωρείται κατάκτηση η δημοκρατία και το κράτος δικαίου, μέσα από το γραπτό δίκαιο.

Έτσι δημιουργήθηκε ο Ποινικός Κώδικας (Ποινικό Δίκαιον) ώστε να ισχύει η αρχή: ΚΑΝΕΝΑ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΠΟΙΝΗ ΧΩΡΙΣ ΓΡΑΠΤΟ ΝΟΜΟ. 

Πλέον, το έθιμο δεν μπορεί να υπερισχύσει του νόμου και ισχύει συμπληρωματικά, η δε ισχύς του, ρυθμίζεται στον Γενικό Ιδιωτικό Δίκαιο. 

 

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Στο παρελθόν, είχαμε την πατριαρχική κοινωνία όπου ο γάμος ήταν καθορισμένος από τα συμφέροντα του πατέρα και της οικογενειακής παράδοσης, η δε κόρη ή ο γιός δεν είχαν λόγο στην εκλογή του / της συζύγου.

Αποτέλεσμα ήταν ο θρήνος και η εσωτερική βία για μια ζωή, από τον γάμο και μετά.  

 

ΕΤΕΡΟΚΛΗΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Σήμερα, η κοινωνία μας είναι ετερόκλητη, δηλαδή, ανομοιογενής, διαφορετική που σημαίνει ότι δύο άνθρωποι από διαφορετικά στρώματα ή κοινωνικές καταβολές μπορούν να παντρευτούν από σφοδρό έρωτα ή συναίσθημα.   

Και βέβαια αυτό δεν είναι η αγάπη που είναι ο σύνδεσμος της τελειότητας (!) ενός γάμου, παρά μια προσωρινή κατάσταση έλξης που διαρκεί όσο και η ικανοποίηση της περιέργειας. 

 

Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

Η ποιότητα της οικογένειας μετράται σε ήθος και λογική, δηλαδή σκέψη.

Μια οικογένεια στην διάρκεια του χρόνου θα αντιμετωπίσει σοβαρούς τριγμούς και κακοτοπιές, κάτι σαν μεγάλες φουρτούνες όπου θα δοκιμαστεί η ικανότητα εκάστου μέλους στην αυτοκυριαρχία, στην γνησιότητα της αγάπης και της θυσίας.  

 

 

ΙΕΡΟΣ ΘΕΣΜΟΣ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ

Για τον Θεόν και Πατέρα, ο Γάμος είναι ιερός, γιαυτό και έδωσε μέσα από τις Γραφές τις πρώτες συμβουλές και εντολές όπως διαβάζουμε από το πρώτο κεφάλαιο της Γένεσης:

 

Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο σύμφωνα με τη δική του εικόνα· σύμφωνα με την εικόνα τού Θεού τον δημιούργησε· αρσενικό και θηλυκό τούς δημιούργησε·

 

και τους ευλόγησε ο Θεός· και είπε σ' αυτούς ο Θεός: Αυξάνεστε και πληθύνεστε και γεμίστε τη γη, και κυριεύστε την, και εξουσιάζετε επάνω στα ψάρια τής θάλασσας, κι επάνω στα πουλιά τού ουρανού κι επάνω σε κάθε ζώο που κινείται επάνω στη γη.

 

 

 

Και στην συνέχεια διαβάζουμε:

 

Και ο Αδάμ έδωσε ονόματα σε όλα τα κτήνη, και σε όλα τα πουλιά τού ουρανού και σε όλα τα ζώα τού χωραφιού· στον Αδάμ, όμως, δεν βρισκόταν βοηθός όμοιος μ' αυτόν.

 

Και ο Κύριος ο Θεός επέβαλε έκσταση στον Αδάμ, και κοιμήθηκε· και πήρε μία από τις πλευρές του και έκλεισε με σάρκα τον τόπο της.

 

Και κατασκεύασε ο Κύριος ο Θεός την πλευρά, που πήρε από τον Αδάμ, σε γυναίκα, και την έφερε στον Αδάμ.

 

Και ο Αδάμ είπε: Τούτο είναι τώρα κόκαλο από τα κόκαλά μου, και σάρκα από τη σάρκα μου· αυτή θα ονομαστεί Ανδρίδα, επειδή πάρθηκε από τον άνδρα.

 

Γι' αυτό, ο άνθρωπος θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του, και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του· και θα είναι οι δύο σε μία σάρκα.

 

 

 

 

 

Η ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Σήμερα, στην εποχή μας παρατηρούμε την κατάρρευση της κοινωνίας όπου είναι η διάλυση του γάμου: είτε μη ερχόμενοι, τα ζευγάρια, σε νόμιμο γάμο, είτε διαλύοντας τον γάμο με ένα επιπόλαιο τρόπο χωρίς δεύτερη ώριμη σκέψη.

 

 

ΤΑ ΠΥΡΑ ΤΟΥ ΘΕΣΜΟΥ

Ο θεσμός του γάμου δέχεται πυρά και αυτά είναι:

1.     Οι πειρασμοί της πορνείας και της ασέλγειας

2.     Η ανομία της μοιχείας, που δεν υπολογίζεται σαν παρανομία κατά τους νέους νόμους της πολιτείας.

3.     Η αμαρτία που είναι δεσμά σαν τα ναρκωτικά και τις ουσίες που σκλαβώνουν τους άνδρες ή τις γυναίκες.

4.     Η διαφήμιση της ελευθερίας.

5.     Η πλάνη της ομορφιάς. 

6.     Οι κακοί φίλοι και σύμβουλοι πανταχόθεν.

 

 

ΓΑΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΠΟΡΝΕΙΑΣ (ΣΕΞ) ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΟΙΧΕΙΑΣ

Ο γάμος είναι από τον Θεόν, ώστε ο άνθρωπος να απολαμβάνει νόμιμα το σεξ και την δημιουργία μιας ευτυχισμένης οικογένειας μεγάλης ή μικρής με όσα παιδιά δώσει ο Θεός που γνωρίζει τα πάντα.

 

 

ΠΟΡΝΕΙΑ ΚΑΙ ΑΣΕΛΓΕΙΑ

Η πορνεία (το σεξ) όταν είναι σκοπός στην ζωή του ανθρώπου καταλήγει στην ασέλγεια, που δεν έχει τέλος σαν διαστροφή.

Εκεί βρίσκεται | τοποθετείται και η ομοφυλοφιλία που διαστρέφει τις ψυχές των ανθρώπων, κάνοντας τον Θεό να αντιδρά βίαια | εξάπαντος.   

Έχουμε την περίπτωση της εποχής του Νώε, όπου ο Θεός κατέστρεψε τον τότε γνωστό κόσμο με κατακλυσμό όταν η αμαρτία των ανθρώπων, μέσα σε μια ευδαιμονία, ξεπέρασε την ανοχή του Θεού.  

Παρόμοια, έγινε και τις ημέρες του Λωτ, όταν σε καιρούς ευδαιμονίας πόρνευαν, ασελγούσαν και μοίχευαν στις πόλεις των Σοδόμων και Γομόρρων και ήρθε φωτιά από του ουρανό και τους εξολόθρευσε όλους.      

 

 

ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΜΟΙΒΑΙΟΣ ΣΕΒΑΣΜΟΣ

Ο γάμος στηρίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό και μόνον, καθώς επίσης και στα σπλάχνα της αγάπης όπου ο ένας έρχεται στην θέση του άλλου, σε κάθε περίσταση αδυναμίας του και τον υπηρετεί σε στιγμές αδυναμίας.

Αυτό δεν είναι στα λόγια (!) αλλά στα έργα και στον κόπο της αγάπης που είναι εμφανής | έκδηλη.

Σεβασμός αμοιβαίος, είναι η τιμή και η αξιοπρέπεια που διαφυλάττει ο ένας απέναντι στον άλλον, με φόβο Θεού μήπως αδικήσει κάποιον. 

 

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΑΡΧΕΙΟΥ ΜΑΣ: