ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

 

Η ΔΙΔΑΧΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΣΤΑ ΙΣΙΑ!

 

Το προηγούμενο άρθρο, διαβάστε εδώ:

 

 

Αγαπητέ μου | Αγαπητή μου,

Σε αυτή τη σειρά των αναρτήσεων, κάθε Κυριακή, καθώς ίσως έχεις τον ήρεμο χρόνο (!) είναι ευκαιρία να συζητήσεις με τον εαυτό σου, ειλικρινά, αν θέλεις να αλλάξεις τον χαρακτήρα σου και την συμπεριφορά σου, σύμφωνα με το πρότυπο του χαρακτήρα του Κυρίου Ιησού που είναι και το νόημα της επίγειας ζωής σου.

 

Χαρακτήρας, εννοούμε το αποτύπωμα σου (!) στην κοινωνία που ζεις | εργάζεσαι | περιφέρεσαι.

 

Συμπεριφορά, εννοούμε τα στοιχεία (!) που συνοδεύουν τις σχέσεις σου με τους ανθρώπους πλησίον σου.

 

 

 

 

 

 

ΤΟ ΘΕΜΑ: ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

 

 

Σήμερα, θα ήθελα να δούμε τι και πόσα εργαλεία έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο, κάνοντας αυτόν κατ΄εικόνα και ομοίωση Του.

Αυτά τα δύο εργαλεία είναι:

1.     Η σκέψη

2.     Η ελευθερία

 

Η ΣΚΕΨΗ

Η σκέψη για τον άνθρωπο | τον ενήλικα είναι το παν. Μέσα από την σκέψη γίνονται οι πιο κάτω λειτουργίες:

A.     Συναρπάζονται οι προσλαμβάνουσες παραστάσεις.

B.     Απελευθερώνονται οι δυνάμεις της φαντασίας του.

C.    Ο άνθρωπος συλλαμβάνει το θέμα | το έργο και το περιγράφει μέσα του.

D.    Αναλύει τα βήματα για την εκτέλεση του έργου.

E.     Αποφασίζει να συνεργαστεί με έτερα πρόσωπα χρήσιμα γιαυτόν.

F.     Αρχίζει η εκτέλεση του έργου.

G.    Το αποτέλεσμα, θα οφείλεται στα στοιχεία ασφάλειας και περίφραξης του έργου.

 

Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Η ελευθερία, το άλλο δυνατό εργαλείο που ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο του επιτρέπει να εκτελεί σαν ο ιδιοκτήτης του έργου ή της υπόθεσης.

Δηλαδή:

A.     Μέσα από την ελευθερία ο άνθρωπος απολαμβάνει από την αρχή το σχεδιασμό του έργου του.

B.     Αν το έργο είναι πνευματικό, οραματίζεται την επιτυχία με ένα τρόπο που ο Θεός θα το ήθελε, σύμφωνα με τον λόγο του.  

C.    Αν το έργο είναι υλικό, επίσης, οραματίζεται την απόδοση των κόπων του σε αγαθά, ή χρήματα, ή σε υπάρχοντα και κτήματα.

 

 

Ο ΦΡΟΝΙΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΜΩΡΟΣ

Υπάρχουν δύο τύποι ανθρώπων, καθώς μελετούμε την Αγία Γραφή, ανταποκρινόμενοι στον λόγο του Θεού και αυτοί είναι (α) ο φρόνιμος και (β) ο μωρός.

Θα δούμε αρκετά παραδείγματα από την Γραφή πιο κάτω.

Με λίγα λόγια:

1.     Φρόνιμος, είναι ο σκεπτόμενος τον λόγο του Θεού, σαν εντολή | σαν προσταγή | σαν απόλυτη αλήθεια που αλλάζει την ζωή του, την συμπεριφορά του πάραυτα.  

2.     Μωρός, είναι ο μη σκεπτόμενος, απολύτως, τίποτα από όλα αυτά.

 

 

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

#1

Διαβάζω από το 7^ο κεφάλαιο του Ευαγγελιστή Ματθαίου:

 

Καθένας, λοιπόν, που ακούει τα λόγια μου αυτά, και τα πράττει, θα τον εξομοιώσω με έναν φρόνιμο άνθρωπο, που οικοδόμησε το σπίτι του επάνω στην πέτρα·

 

 

Με λίγα λόγια:

Φαίνεται καθαρά ότι ένας φρόνιμος άνθρωπος είναι βαθιά σκεπτόμενος (!) επάνω σε όλα τα στοιχεία που αποτελούν μια κρίση ή πρόκληση για την ζωή του

 

#2

Διαβάζω από το 25^ο κεφάλαιο του Ευαγγελιστή Ματθαίου:

 

Όμως, απ' αυτές πέντε ήσαν φρόνιμες, και πέντε μωρές.

 

Οι οποίες μωρές, αφού πήραν τα λυχνάρια τους, δεν πήραν μαζί τους λάδι·

 

οι φρόνιμες, όμως, πήραν λάδι στα δοχεία τους μαζί με τα λυχνάρια τους.

 

 

 

Με λίγα λόγια:

Εντύπωση μας κάνει εξαρχής ότι από τις 10 παρθένες κοπέλες, οι 5 ήσαν φρόνιμες αφού σκέφτηκαν κάτι απλό, αλλά και χρήσιμο: να πάρουν λάδι στα αγγεία των.

 

 

Ο ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΦΡΟΝΗΣΗΣ

Δείτε τώρα τον αυτοματισμό της φρόνησης μέσα στην καρδιά ενός πιστού και φρόνιμου δούλου του Θεού:

A.     Η αλήθεια του Ευαγγελίου είναι το πρώτο (input) !

B.     Η υγιής διδαχή και ερμηνεία των Γραφών, είναι το δεύτερο (input) !

C.    Η σκέψη του άνθρωπου, ο κεντρικός επεξεργαστής (cpu) των δύο πρώτων,

D.    Το άγιο Πνεύμα του Θεού δια της αδιάλειπτης προσευχής είναι o διαμορφωτής (bias) του επεξεργαστή | της σκέψης.

E.     Το εξερχόμενο (the outcome) από τον αυτοματισμό, είναι η φρόνηση στην ζωή του αγίου ανθρώπου με μέτρο (ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ – Κλεόβουλος 4^ος αιών π. Χ.)

 

Έτσι, με τον τρόπο αυτόν, υπήρξαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού και έδρασαν με πολύ χάρη και ευλογία στην ανθρωπότητα και άφησαν πίσω τους ένα καλό αποτύπωμα σωτηρίας ψυχών και αναζωπύρωσης του έργου του Θεού. 

 

 

Ο ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ

Όταν μαθητές παραξενεύτηκαν πώς ο Κύριος είπε (!) ότι δεν μολύνει τον άνθρωπο όταν τρώει κάποιος με ακάθαρτα χέρια, ο Ιησούς τους μάλωσε γιατί δε κατάλαβαν.

Και ο Κύριος συνέχισε:

 

Ακόμα δεν καταλαβαίνετε, ότι κάθε τι που μπαίνει μέσα στο στόμα κατεβαίνει στην κοιλιά, και βγαίνει έξω στο αποχωρητήριο;

 

Ενώ, αυτά που βγαίνουν από το στόμα, βγαίνουν από την καρδιά, και εκείνα είναι που μολύνουν τον άνθρωπο.

 

Επειδή, από την καρδιά βγαίνουν πονηροί συλλογισμοί, φόνοι, μοιχείες, πορνείες, κλοπές, ψευδομαρτυρίες, βλασφημίες.

 

Αυτά είναι που μολύνουν τον άνθρωπο· αλλά, το να φάει κάποιος με άπλυτα χέρια δεν μολύνει τον άνθρωπο.

 

 

 Με λίγα λόγια:

Ο «αυτοματισμός της ανομίας» ενώπιον του Θεού είναι η ανατροφοδότηση (feedback) στο σύστημα ελέγχου της αμαρτίας και της παραβατικότητας, όταν ο άνθρωπος από μέσα του φέρει, ή αναδύει τα μολύσματα της καρδιάς και των πονηρών διαλογισμών (σκέψεων).

 

ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ

Ο πιστός άνθρωπος έχει διδαχτεί το «κλειδί» των καθαρών διαλογισμών, που είναι η συνεχής προσευχή προς τον Θεόν για να αλλάξει την καρδιά και το πνεύμα του νοός του.

 

Δείτε την προσευχή του βασιλιά Δαβίδ:

Κτίσε μέσα μου, Θεέ, μια καθαρή καρδιά· και ένα ευθύ πνεύμα ανανέωσε μέσα μου.

 

Μη με απορρίψεις από το πρόσωπό σου· και το πνεύμα σου το άγιο μην αφαιρέσεις από μένα.

 

Απόδωσέ μου την αγαλλίαση της σωτηρίας σου, και με ηγεμονικό πνεύμα στήριξέ με.

 

 

Με λίγα λόγια:

Η προσευχή με φόβο, μπροστά στην παρουσία του Θεού, φέρνει αγαθά αποτελέσματα αφού τέτοιες προσευχές ακούει ο Θεός, πάραυτα.  

 

ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ

Το άρθρο, εύχομαι κάθε άνθρωπος να χαρεί στην ελευθερία που του χάρισε ο Θεός, ώστε να σκέπτεται και να οραματίζεται τα αιώνια με την τροφή του λόγου του Θεού και όσα από καθημερινή πρακτική, που είναι: «αληθή, σεμνά, δίκαια, προσφιλή, εύφημα, αν υπάρχει κάποιος έπαινος ή και κάποια αρετή», που συνέβησαν μέσα στην ημέρα.  

 

ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΣΕΙΡΑΣ:

v  Η ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ

v  ΠΟΝΗΡΟΣ ΟΦΘΑΛΜΟΣ

v  ΨΥΧΙΚΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ

v  Η ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗ

v  Η ΜΕΘΗ

v  ΤΑ ΒΙΟΤΙΚΑ ΚΑΙ Η ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑ