Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ!

1^η επιστολή Ιωάννη 3: 23 Και η εντολή του είναι τούτη: Να πιστέψουμε στο όνομα του Υιού του, του Ιησού Χριστού, και να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, καθώς μας έδωσε εντολή.

Νέος Νόμος;

Ο Νόμος της Αγάπης;

Έχει ποινές;

Ο Κύριος Ιησούς, ο Χριστός, υπήρξε απεσταλμένος από τον Θεό και πρώτος κήρυκας του Ευαγγελίου του Θεού, καθώς περιερχόταν ολόκληρη την Γαλιλαία, διδάσκοντας στις συναγωγές και θεραπεύοντας τους ασθενείς.

Το κεντρικό μήνυμα του Ιησού, ήταν:

«Ο καιρός συμπληρώθηκε και η βασιλεία τού Θεού πλησίασε· μετανοείτε και πιστεύετε στο ευαγγέλιο».

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

Ας το δούμε μαζί:

1.       Μια καλή αγγελία του Θεού.

2.       Το τέλος του νόμου του Μωυσή.

3.       Σωτηρία εις πάντα τον πιστεύοντα.

4.       Νόμος, της αγάπης και του ελέους.

5.       Νόμος, Συναισθημάτων της καρδιάς

6.       Νόμος, κατάλληλος για μαθητεία σε όλα τα έθνη.

7.       Εντολή από το στόμα του Ιησού.

Στο τελευταίο δείπνο μαζί με τους δώδεκα μαθητές, ο Κύριος είπε:

«Καινούργια εντολή σάς δίνω: Να αγαπάτε ο ένας τον άλλον· όπως εγώ σας αγάπησα, κι εσείς να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Από τούτο θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, εάν έχετε αγάπη ο ένας προς τον άλλον».

Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

Ο προφήτης Ιεζεκιήλ, 500 χρόνια, προ Χριστού, είχε αναγγείλει:

«Και θα ράνω επάνω σας καθαρό νερό, και θα καθαριστείτε· από όλες τις ακαθαρσίες σας, και από όλα τα είδωλά σας, θα σας καθαρίσω. Και θα σας δώσω καρδιά νέα· και θα βάλω μέσα σας πνεύμα νέο, και, αφού θα έχω αποσπάσει την πέτρινη καρδιά από τη σάρκα σας, θα σας δώσω καρδιά σάρκινη».

«Και θα βάλω μέσα σας το Πνεύμα μου, και θα σας κάνω να περπατάτε στα διατάγματά μου, και να τηρείτε τις κρίσεις μου, και να τις εκτελείτε».

Το Ευαγγέλιο στηρίχτηκε στην Αναγέννηση του ανθρώπου δια της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος, ώστε να αποκτήσει καρδιά νέα και πνεύμα νέο.

Ο Κύριος Ιησούς για να δείξει την αλλαγή του ανθρώπου, δια της Αναγεννήσεως, δίδαξε μια ακόμη παραβολή.

Διαβάζουμε:

«Τους έλεγε, μάλιστα, και μια παραβολή: Ότι κανένας δεν βάζει μπάλωμα από καινούργιο ιμάτιο επάνω σε παλιό ιμάτιο· ειδεμή, σχίζει και το καινούργιο, και το μπάλωμα, αυτό από το καινούργιο, δεν συμφωνεί με το παλιό.

«Και κανένας δεν βάζει νέο κρασί σε παλιά ασκιά· ειδεμή, το νέο κρασί θα σχίσει τα ασκιά, κι αυτό θα χυθεί, και τα ασκιά θα φθαρούν.

Και ο Κύριος Ιησούς, κατέληξε:

«Αλλά, το νέο κρασί πρέπει να μπαίνει μέσα σε καινούργια ασκιά· και τότε και τα δύο διατηρούνται. Και κανένας, αφού πιει το παλιό, θέλει αμέσως νέο· επειδή, λέει: Το παλιό κρασί είναι καλύτερο».

Ας το δούμε μαζί:

1.       Παλιό κρασί:     Εγωιστής, υψηλόφρων, αλαζών.

2.       Παλιό ασκί:        Ανόητος, με κακία και φθόνο.

3.       Νέο κρασί:         Νέο πνεύμα (φτωχός το πνεύμα), ταπεινός.

4.       Νέο ασκί:            Νέα καρδιά πλούσια, γεμάτη από αγάπη.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ

Ο απόστολος Παύλος, δια Πνεύματος Αγίου, γράφει και περιγράφει τον Νόμο του Ευαγγελίου, σαν τον νόμο της πίστης στον Θεό.

Διαβάζουμε:

 «επειδή, ένας είναι ο Θεός, που θα δώσει τη δικαίωση στην περιτομή που προέρχεται από πίστη, και στην ακροβυστία διαμέσου της πίστης.

«Καταργούμε, λοιπόν, τον νόμο διαμέσου τής πίστης;

«Μη γένοιτο· αλλά, ορθώνουμε τον νόμο».

«Δεν υπάρχει, λοιπόν, τώρα καμιά κατάκριση για εκείνους που είναι στον Ιησού Χριστό, αυτούς που δεν περπατούν σύμφωνα με τη σάρκα, αλλά σύμφωνα με το Πνεύμα».

«Επειδή, ο νόμος τού Πνεύματος της ζωής, η οποία υπάρχει στον Ιησού Χριστό, με ελευθέρωσε από τον νόμο της αμαρτίας και του θανάτου».

Ο ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ

Ο Ιάκωβος, δια Πνεύματος Αγίου, γράφει την καθολική επιστολή του.

Αναφέρει το Ευαγγέλιο σαν τον Βασιλικό Νόμο, ένα νέο νόμο ελευθερίας (!) ειδικά για τους υιούς της βασιλείας των ουρανών.

Διαβάζουμε:

«Αν μεν εκτελείτε τον βασιλικό νόμο, σύμφωνα με τη γραφή: «Θα αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου», κάνετε καλά· αν, όμως, προσωποληπτείτε, κάνετε αμαρτία και ελέγχεστε από τον νόμο ως παραβάτες».

«Έτσι να μιλάτε, και έτσι να κάνετε, ως μέλλοντες να κριθείτε διαμέσου τού νόμου της ελευθερίας·

«επειδή, η κρίση θα είναι ανελέητη σ' εκείνον που δεν έκανε έλεος· και το έλεος καυχάται ενάντια στην κρίση».

ΟΙ ΠΟΙΝΕΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Ο νόμος του Ευαγγελίου, έχει ποινές κατά την κρίση του Θεού;

Ας το δούμε μαζί:

1.       Όποιος, δεν έκανε έλεος στον αδελφό του!

2.       Όποιος, δεν επαγρύπνησε αναμένοντας τον νυμφίο!

3.       Όποιος, φέρθηκε πονηρά και οκνηρά!

4.       Όποιος, φέρθηκε σαρκικά με έργα πορνείας!

Αμήν.  

1^η επιστολή Ιωάννη 4: 21 Και απ' αυτόν έχουμε τούτη την εντολή, δηλαδή, εκείνος που αγαπάει τον Θεό, να αγαπάει και τον αδελφό του.