Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΜΑΘΗΤΗ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!

1^η επιστολή προς Τιμόθεο 4: 12

Κανένας ας μη καταφρονεί τη νεότητά σου, αλλά γίνε τύπος των πιστών σε λόγο, σε συναναστροφή, σε αγάπη, σε πνεύμα, σε πίστη, σε αγνότητα.

Ο χαρακτήρας

Η προσωπικότητα

360 μοίρες

Ο μαθητής του Ιησού Χριστού, αναπτύσσει μια ιδιαίτερη προσωπικότητα, σύμφωνα με την διδαχή του Κυρίου Ιησού Χριστού και την αποκάλυψη του Αγίου Πνεύματος.

Η προσωπικότητα του μαθητή του Ιησού | του ακόλουθου της αληθείας είναι σφαιρικά διαμορφωμένη από το Πνεύμα το Άγιο, όπως ακριβώς (!) οι νεαροί πρίγκιπες στα παλάτια των  βασιλέων μεγαλώνουν, ώστε να βασιλεύσουν.

Από την ιστορία γνωρίζουμε, ότι ο μέγας Αλέξανδρος | Αλέξανδρος Γ’ ο Μακεδών,  μεγάλωσε στο παλάτι του πατέρα του, βασιλιά Φιλίππου Β΄ της Μακεδονίας, με δάσκαλο τον φιλόσοφο Αριστοτέλη, που τον δίδαξε ιστορία, αστρονομία, γεωγραφία, ιατρική, φιλολογία, και πολιτικές επιστήμες. 

Η ΔΙΔΑΧΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ

Ο Κύριος Ιησούς, ξεκαθάρισε από την αρχή της μαθητείας | του σχολείου των 12 μαθητών, ότι ποτέ δεν θα έπαιρναν τίτλους από αυτούς, που οι άνθρωποι συνήθως ονομάζουν, ώστε να αναγνωρίζονται από την πολιτεία ή από το κράτος, σαν κρατικοί λειτουργοί.

Διαβάζουμε από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου:

Εσείς, όμως, μη αποκληθείτε: Ραββί·

επειδή, ένας είναι ο δάσκαλός σας, ο Χριστός·

ενώ, όλοι εσείς είστε αδελφοί.

Και πατέρα σας μη ονομάσετε επάνω στη γη·

επειδή, ένας είναι ο Πατέρας σας, αυτός που είναι τους ουρανούς.

Ούτε να αποκληθείτε καθηγητές·

επειδή, ένας είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός.

Και ο μεγαλύτερος από σας, θα είναι υπηρέτης σας.

Και όποιος υψώσει τον εαυτό του, θα ταπεινωθεί·

όποιος, όμως, ταπεινώσει τον εαυτό του, θα υψωθεί.

Ας το δούμε μαζί:

1.      Ο τίτλος δάσκαλος, δεν ανήκει σε δούλο του Χριστού.

2.      Ο τίτλος πατέρας, δεν ανήκει σε υπηρέτη του Θεού.

3.      Ο τίτλος καθηγητής, δεν ανήκει σε εργάτη του Ευαγγελίου.

4.       Ο μαθητής είναι ένας υπηρέτης.

5.      Ο μαθητής είναι ένας αχρείος δούλος.

6.      Ο μαθητής είναι ένας οικονόμος του Θεού.

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ

Γράφοντας ο Παύλος προς τους Κορίνθιους αδελφούς, λέγει:

Έτσι ας μας θεωρεί κάθε άνθρωπος, ως υπηρέτες τού Χριστού, και οικονόμους των μυστηρίων τού Θεού.

Και εξάλλου, εκείνο που ζητείται ανάμεσα στους οικονόμους είναι κάθε ένας να βρεθεί πιστός.

Ο ίδιος ο απόστολος Παύλος, γράφοντας προς τον Τιμόθεο, νεαρό υπηρέτη του Θεού και συνεργάτη του Παύλου, στην εκκλησία της Εφέσου, λέγει:

Κανένας ας μη καταφρονεί τη νεότητά σου,

αλλά γίνε τύπος των πιστών

σε λόγο,

σε συναναστροφή, σε αγάπη, σε πνεύμα, σε πίστη, σε αγνότητα.

Ας το δούμε μαζί:

1.      Στοιχεία ολοκληρωμένης προσωπικότητας εργάτη | μαθητή Ιησού Χριστού.

2.      Λόγος | με χάρη, σοφία και σύνεση δια Πνεύματος Αγίου.

3.      Συναναστροφή | χωρίς προσωποληψία ή κολακεία.

4.      Αγάπη | καθαρή, για εχθρούς και φίλους.

5.      Πνεύμα | ταπεινού, πάσχοντος υπέρ των αδελφών.

6.      Πίστη | στον Χριστό απόλυτη, σαν κόκκο από σινάπι.

7.      Αγνότητα | μάτια καθαρά | χέρια καθαρά.

360 ΜΟΙΡΕΣ

Ο Θεός βλέπει τον άνθρωπο μέσα και έξω, ερευνώντας τον επί 360 μοίρες.

Ο άνθρωπος, ο μαθητής του Χριστού δεν μπορεί να ξεφύγει από το ερευνητικό μάτι του Θεού, που γνωρίζει τα πάντα γύρω από την απόδοση του και τον χαρακτήρα του.

Όμως, ο άνθρωπος μπορεί να συμμορφωθεί, με φροντίδα, με επιμέλεια ενώπιον Θεού ζώντος, που βλέπει και ερευνά επί 360 μοίρες, σε διαστάσεις χρόνος | χώρος.

Δείτε τι γράφει ο απόστολος Παύλος, προς τους Εβραίους αδελφούς:

Ας φροντίσουμε, λοιπόν, με επιμέλεια να μπούμε μέσα σ' εκείνη την κατάπαυση, για να μη υποπέσει κάποιος στο ίδιο παράδειγμα της απείθειας.

Επειδή, ο λόγος τού Θεού είναι ζωντανός, και ενεργός, και κοφτερότερος περισσότερο από κάθε δίκοπη μάχαιρα, και εισχωρεί βαθιά,

μέχρι διαίρεσης και της ψυχής και του πνεύματος, μέχρι τους συνδέσμους και τους μυελούς,

και διερευνάει τούς συλλογισμούς και τις έννοιες της καρδιάς.

Και κανένα κτίσμα δεν είναι αφανές μπροστά του, αλλ' είναι όλα γυμνά και εκτεθειμένα στα μάτια του, προς τον οποίο έχουμε να δώσουμε λόγο.

Ας το δούμε μαζί:

1.      Ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός | ενεργός | κοφτερός

2.      Διαιρεί την ψυχή (τα συναισθήματα) από το πνεύμα (τους λογισμούς)

3.      Διερευνά τους συλλογισμούς του πνεύματος, καθώς και τα συναισθήματα της καρδιάς, τι μηχανεύεται.

4.      Όλα είναι γυμνά και εκτεθειμένα κατά 360 μοίρες (!) μπροστά στον Θεό, όπου και θα αποδώσουμε λόγο την ημέρα του Χριστού.

Αμήν.