ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΟΠΕΠΟΙΘΗΣΗ!

2^η επιστολή προς Κορίνθιους 4: 13  

Έχοντας, όμως, το ίδιο πνεύμα τής πίστης, σύμφωνα με το γραμμένο: «Πίστεψα, γι' αυτό και μίλησα», κι εμείς πιστεύουμε, γι' αυτό και μιλάμε· ξέροντας ότι αυτός που ανέστησε τον Κύριο Ιησού, θα αναστήσει κι εμάς διαμέσου τού Ιησού, και θα μας παραστήσει μαζί σας.

Η Υπεροχή του λόγου.

Η Υπεροχή της σοφίας.

Τα καταπειστικά λόγια του ανθρώπου.

Η εξάπλωση της διδασκαλίας του Ιησού (!) έφερε πλήθη ανθρώπων να δοκιμάσουν τον Ιησού δια της απλής πίστεως.

Ο χριστιανισμός δημιουργήθηκε όταν η μαρτυρία των ανθρώπων έγινε με σημεία δυνατά και ουράνια (!) σε κάθε ένα πιστό που ήθελε αποδείξεις.

Ο Κύριος Ιησούς, ο Χριστός, μετά την ανάσταση έδωσε στους δώδεκα την αποστολή με εντολές, όπως διαβάζουμε στο Ευαγγέλιο του Μάρκου:

«Πηγαίνετε σε όλο τον κόσμο, και κηρύξτε το ευαγγέλιο σε όλη την κτίση».

«Όποιος πιστέψει και βαπτιστεί, θα σωθεί· όποιος, όμως, απιστήσει, θα κατακριθεί».

«Τούτα δε τα σημεία θα παρακολουθούν εκείνους που πίστεψαν:

«Στο όνομά μου θα βγάζουν δαιμόνια·

«θα μιλούν καινούργιες γλώσσες·

«θα πιάνουν φίδια·

«και αν κάτι θανάσιμο πιουν, δεν θα τους βλάψει·

«θα βάζουν τα χέρια επάνω σε αρρώστους, και θα γιατρεύονται».

Και στο τέλος, ο ευαγγελιστής Μάρκος γράφει:

«Και εκείνοι, αφού βγήκαν έξω, κήρυξαν παντού, ενώ ο Κύριος συνεργούσε, και βεβαίωνε το κήρυγμα με τα σημεία που επακολουθούσαν».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ

Ο εργάτης και δούλος του Θεού ο Παύλος πέρασε από πολλές πόλεις κηρύττοντας τον λόγο του Θεού, το Ευαγγέλιο δια Πνεύματος Αγίου και συνάντησε κάθε είδος χαρακτήρα ανθρώπων απέναντι του.

Ανθρώπους, που άρεσαν τις ατελείωτες συζητήσεις (οι Αθηναίοι).

Ανθρώπους, που έψαχναν να αναβιώσουν την δόξα του νόμου του Μωυσή (οι Ιουδαίοι).

Ανθρώπους, που αναζητούσαν τον Θεό στην ζωή τους, με ευσέβεια.

Και ο Παύλος γράφει καθαρά στην επιστολή του:

«Επειδή, ο Χριστός δεν με απέστειλε για να βαπτίζω, αλλά για να κηρύττω το ευαγγέλιο·

«όχι με σοφία λόγου, για να μη ματαιωθεί ο σταυρός τού Χριστού».

«Επειδή, βέβαια, με τη σοφία τού Θεού ο κόσμος δεν γνώρισε τον Θεό διαμέσου της σοφίας, ο Θεός ευδόκησε διαμέσου της μωρίας τού κηρύγματος να σώσει αυτούς που πιστεύουν·»

Και ο Παύλος συνεχίζει φανερώνοντας τον τρόπο με τον οποίο πλησίασε τους Κορίνθιους, όταν βρέθηκε ανάμεσα τους:

«Αδελφοί, και εγώ, όταν ήρθα σε σας, ήρθα όχι με υπεροχή λόγου ή σοφίας, κηρύττοντας σε σας τη μαρτυρία τού Θεού».

«Επειδή, αποφάσισα να μη ξέρω ανάμεσά σας τίποτε άλλο, παρά μονάχα τον Ιησού Χριστό, κι αυτόν σταυρωμένον».

«Και εγώ ήρθα σε σας με ασθένεια, και με φόβο, και με πολύν τρόμο».

«Και ο λόγος μου και το κήρυγμά μου δεν γίνονταν με καταπειστικά λόγια ανθρώπινης σοφίας, αλλά με απόδειξη Πνεύματος και δύναμης·

«ώστε η πίστη σας να είναι όχι διαμέσου της σοφίας των ανθρώπων, αλλά διαμέσου της δύναμης του Θεού».

Ας το δούμε μαζί:

1.       Ήταν επιλογή του Παύλου, να μην χρησιμοποιήσει τις τεράστιες θεολογικές γνώσεις του, για να πείσει τους ανθρώπους.

2.       Η πίστη των ανθρώπων έπρεπε να στηρίζεται στην χάρη του Ιησού.

3.       Η πίστη των ανθρώπων έπρεπε να στηρίζεται στον λόγο του Θεού.

4.       Η πίστη των ανθρώπων έπρεπε να στηρίζεται σε αποδείξεις Πνεύματος Αγίου και δυνάμεων του ζωντανού Θεού.

5.       Η πίστη των ανθρώπων έπρεπε να στηρίζεται στην μαρτυρία του Θεού.

6.       Η πίστη των ανθρώπων έπρεπε να στηρίζεται στην διδασκαλία του Ευαγγελίου.

7.       Η πίστη των ανθρώπων έπρεπε να στηρίζεται όπως και σήμερα στον Ιησού Χριστό και Αυτόν σταυρωμένο, σε κάποιους μωρία (!) αλλά σε αυτούς που δοκιμάζουν και έχουν προσκληθεί από τον Θεό (!) να γευτούν (α) την σοφία Του, (β) την δικαιοσύνη Του, (γ) τον αγιασμό Του και (δ) την απολύτρωση Του.

Αμήν.   

2^η επιστολή προς Κορίνθιους 4: 7  

Έχουμε, μάλιστα, τούτο τον θησαυρό μέσα σε χωμάτινα σκεύη, ώστε η υπερβολή τής δύναμης να είναι τού Θεού, και όχι από μας·