ΕΛΛΑΔΑ ΤΩΝ ΕΙΔΩΛΩΝ

Ησαΐας  2: 7 Και η γη τους γέμισε από ασήμι και χρυσάφι, και δεν υπάρχει τέλος στους θησαυρούς τους· η γη τους γέμισε και από άλογα, και δεν υπάρχει τέλος στις άμαξές τους. Και η γη τους γέμισε από είδωλα· λάτρευσαν το κατασκεύασμα των χεριών τους, εκείνο που έκαναν τα δάχτυλά τους·

Τα είδωλα της σύγχρονης κοινωνίας.

Η δύναμη των ειδώλων.

Η ματαιότητα των ειδώλων.

Είδωλο είναι ο ψεύτικος θεός, το ομοίωμα θεού, που εμπνέεται ο άνθρωπος και προσκυνά με επιμέλεια.

Αποτελεί τον κορμό της φιλοσοφίας της ζωής των ανθρώπων, στην γενιά που ζει.

Κάποτε, η αρχαία Ελλάδα υπηρετούσε και προσκυνούσε δώδεκα θεούς, με αγάλματα και θυσίες, ενώ σήμερα οι ψεύτικοι θεοί δεν είναι πλέον δώδεκα, αλλά αμέτρητοι.

Όταν ο απόστολος Παύλος έφτασε στην Αθήνα απεσταλμένος από τον Ιησού Χριστό, είδε με τα μάτια του τα αμέτρητα αγάλματα των Αθηναίων.

Διαβάζουμε από τις Πράξεις: 

«Και ενώ ο Παύλος τούς περίμενε στην Αθήνα, το πνεύμα του παροξυνόταν μέσα του, επειδή έβλεπε την πόλη να είναι γεμάτη από είδωλα.

«Συνομιλούσε, λοιπόν, στη συναγωγή μαζί με τους Ιουδαίους, και μαζί με τους θεοσεβείς, και στην αγορά κάθε ημέρα με εκείνους που τύχαιναν εκεί.

«Μερικοί δε από τους Επικούρειους και τους Στωικούς φιλοσόφους λογομαχούσαν μαζί του·

«και οι μεν έλεγαν: Τι θέλει τάχα να πει αυτός ο σπερμολόγος;

«Οι δε άλλοι: Φαίνεται ότι είναι κήρυκας ξένων θεών·

«επειδή, τους κήρυττε τον Ιησού και την ανάσταση.

Όταν δε λίγο αργότερα, ο Παύλος έφτασε στην Κόρινθο και εκεί ίδρυσε την εκκλησία της Κορίνθου δια της χάριτος του Χριστού, κατόπιν έγραψε την πρώτη επιστολή προς τους Κορίνθιους.

Στην επιστολή αυτή, διαβάζουμε: 

«Επειδή, ο λόγος τού σταυρού σ' εκείνους μεν που χάνονται είναι μωρία, σε μας, όμως, που σωζόμαστε είναι δύναμη Θεού».

«Επειδή, είναι γραμμένο: «Θα φέρω σε απώλεια τη σοφία των σοφών, και θα αθετήσω τη σύνεση των συνετών».

«Πού είναι ο σοφός; Πού είναι ο γραμματέας; Πού είναι ο συζητητής αυτού τού αιώνα; Δεν μώρανε ο Θεός τη σοφία αυτού τού κόσμου;

«Επειδή, βέβαια, με τη σοφία τού Θεού ο κόσμος δεν γνώρισε τον Θεό διαμέσου της σοφίας, ο Θεός ευδόκησε διαμέσου της μωρίας τού κηρύγματος να σώσει αυτούς που πιστεύουν·

«επειδή, και οι Ιουδαίοι σημείο ζητούν, και οι Έλληνες σοφία ζητούν·

«εμείς, όμως, κηρύττουμε Χριστόν σταυρωμένον, για μεν τους Ιουδαίους σκάνδαλο, για δε τους Έλληνες μωρία·

Ας το δούμε μαζί:

1.       Οι Έλληνες αγαπούν την φιλοσοφία, αντί για τον Χριστό. 

2.       Οι Ιουδαίοι, σαν θρησκευόμενοι  σκανδαλίζονται  από την ιδέα ότι ήλθε ο Μεσσίας, χωρίς να τους έχει αναδείξει πρώτο έθνος, στον κόσμο.

3.       Όμως ο Θεός αθέτησε και κατάργησε την φιλοσοφία, δια του Ευαγγελίου.

4.       Το Ευαγγέλιο έφερε την απόλυτη αλήθεια κοντά στον άνθρωπο, ώστε να δοκιμάσει, να πιστεύσει και να σωθεί.   

5.       Η σωτηρία αφορά την απομάκρυνση από τα μιάσματα των ειδώλων.

6.       Τα μιάσματα των ειδώλων είναι η αμαρτία, η ασέβεια και η ανομία που διαπράττει ο άνθρωπος ελεύθερα χωρίς τον φόβο του Θεού.

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

Ο απόστολος Παύλος γράφει και ανακαλεί προς τους Θεσσαλονικείς, το μέγα γεγονός της σωτηρίας των από το έργο του Θεού στην καρδιά τους, δια του Ιησού Χριστού.

Διαβάζουμε:

«επειδή, οι ίδιοι διηγούνται για μας, τι είδους είσοδο είχαμε προς εσάς, και πώς επιστρέψατε στον Θεό από τα είδωλα, για να δουλεύετε έναν Θεό ζωντανό και αληθινό, και να προσμένετε τον Υιό του από τους ουρανούς, που τον ανέστησε από τους νεκρούς, τον Ιησού, που μας ελευθερώνει από τη μέλλουσα οργή».

Είναι το μεγαλύτερο θαύμα στον άνθρωπο, να αποδεσμευτεί από τα είδωλα και να αρχίσει να δουλεύει με φόβο (!) ένα ζωντανό Θεό, παράλληλα δε να ακολουθεί τον Ιησού σαν Κύριο και Σωτήρα με χαρά και ανάπαυση.

ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ο Παύλος ανησυχεί για τους πιστούς της Ασίας, που δεν τον γνώρισαν και δεν είχε την ευκαιρία να τους μιλήσει από κοντά, τον λόγο του Θεού.

Γράφει προς τους Κολοσσαείς:

«Επειδή, θέλω να ξέρετε ποιον μεγάλο αγώνα έχω για σας και γι' αυτούς που είναι στη Λαοδίκεια, και για όσους δεν έχουν δει σωματικά το πρόσωπό μου·

Και συνεχίζει στην επιστολή του:

«Βλέπετε μη σας εξαπατήσει κάποιος διαμέσου της φιλοσοφίας και της μάταιης απάτης, σύμφωνα με την παράδοση των ανθρώπων, σύμφωνα με τα στοιχεία τού κόσμου, και όχι σύμφωνα με τον Χριστό».

Και συνεχίζει στην ίδια επιστολή:

«Ας μη σας κρίνει, λοιπόν, κανένας για φαγητό ή για ποτό ή για λόγον γιορτής ή νεομηνίας ή σαββάτων· 

«που είναι σκιά των μελλοντικών πραγμάτων, το σώμα όμως είναι τού Χριστού».

«Κανένας ας μη σας στερήσει το βραβείο, με προσποίηση ταπεινοφροσύνης, και με θρησκεία των αγγέλων, ασχολούμενος με πράγματα που δεν είδε, φουσκώνοντας μάταια από τον νου της σάρκας του, και μη κρατώντας την κεφαλή, τον Χριστό, από τον οποίο ολόκληρο το σώμα διαμέσου των αρμών και συνδέσμων, καθώς διατηρείται και καθώς συνδέεται, αυξάνει σύμφωνα με την αύξηση του Θεού».

Ας το δούμε μαζί;

1.       Η φιλοσοφία των ανθρώπων γκρεμίζει την πίστη εις τον Χριστόν.

2.       Η φιλοσοφία φέρνει νέα είδωλα (!) στην ζωή του ανθρώπου, του πιστού.

3.       Η φιλοσοφία φέρνει νέες εορτές, συνήθειες, απαγορεύσεις που δεν υπάρχουν στο Ευαγγέλιο.

4.       Η φιλοσοφία βασίζεται στην σοφιστεία.

5.       Μια πλασματική σκέψη, που νομίζει ο άνθρωπος (!) και με αυτή πλανά τον διπλανό του.   

6.       Η φιλοσοφία δεν έχει καμία σχέση, με τον λόγο του Θεού και την σοφία που δίνει ο Θεός στα παιδιά Του.

7.       Η φιλοσοφία είναι το εργαλείο και η μέθοδος του σατανά, ώστε ο άνθρωπος να γίνει εχθρός του Θεού και αντιμέτωπος με την κόλαση.

Αμήν.

Πράξεις 15: 19 Γι' αυτό, εγώ κρίνω να μη παρενοχλούμε αυτούς οι οποίοι από τα έθνη επιστρέφουν στον Θεό· αλλά, να τους γράψουμε μία επιστολή να απέχουν από τα μολύσματα των ειδώλων, και από την πορνεία, και το πνικτό, και το αίμα.