Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ!

ΚΑΙ Ο ΕΦΗΒΟΣ ΝΕΟΣ.

Ο τίτλος της σειράς είναι Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΦΗΒΟΣ ΝΕΟΣ και θα διαρκέσει για άγνωστο χρόνο.

Μαζί, θα διαβάσουμε κάποια χωρία από την Αγία Γραφή και θα ασχοληθούμε με μια «ζωντανή» θεματολογία (!) που αφορά την πρώιμη και την όψιμη εφηβική ηλικία των 15 – 25 χρονών .

v ΘΕΜΑ: ΕΦΗΒΟΣ | ΟΙ ΝΑΖΑΡΗΝΟΙ ΝΟΜΙΖΑΝ

«Τι θέλετε να πείτε;».

Το θέμα μας, σήμερα 30/10/2026, έρχεται από την μελέτη του κατά Λουκά Ευαγγελίου με ένα πολύ διδακτικό συμβάν, που κατέγραψε ο ίδιος ο Λουκάς και αφορούσε την επίσκεψη του Ιησού στη Ναζαρέτ και την αντίδραση των συμπολιτών του.

Αντιγράφω (Λουκάς 4/16-19):

Ήρθε επίσης στη Ναζαρέτ, όπου είχε ανατραφεί, και το Σάββατο μπήκε, κατά τη συνήθειά του, στη συναγωγή. Κατόπιν σηκώθηκε να διαβάσει.

Του έδωσαν τότε το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα, κι αυτός, αφού ξετύλιξε το βιβλίο, βρήκε το σημείο όπου ήταν γραμμένη τούτη η προφητεία:

«Το Πνεύμα του Κυρίου είναι επάνω μου, γι' αυτό και με έχρισε. Με έστειλε με σκοπό σε φτωχούς να αναγγείλω μήνυμα χαράς, να γιατρέψω εκείνους που έχουν συντριμμένη την καρδιά, σε αιχμαλώτους να κηρύξω την απελευθέρωση και σε τυφλούς την ανάκτηση της όρασης. Συγχωρημένους ν' αποστείλω τους καταβλημένους. Ν' αναγγείλω μια δεκτή από τον Κύριο χρονική περίοδο συγχώρησης».

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΤΗ ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΝΑΖΑΡΕΤ

Ο Κύριος Ιησούς επισκέφτηκε μετά από ένα χρόνο τη Ναζαρέτ τον τόπο όπου πέρασε όλα τα παιδικά και νεανικά του χρόνια. Είχε φθάσει η στιγμή να αποκαλύψει στους συμπολίτες Του, σ’ αυτούς που τον γνώριζαν μόνο σαν το γιό του μαραγκού, τον πραγματικό εαυτό Του και το μεγάλο έργο που είχε έρθει στη γη να εκτελέσει.

Θα αφήσουμε την ανάγνωση από το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα που του προτάθηκε να διαβάσει κάτι από το προφητικό βιβλίο και θα περάσουμε στις αντιδράσεις των Ναζαρηνών.

Ας δούμε ένα-ένα τα στάδια από τα οποί θα πέρασαν οι ακροατές του Ιησού που βρίσκονταν στη συναγωγή της Ναζαρέτ εκείνη την ημέρα:

1. Έδειξαν ενδιαφέρον και περίμεναν με πολύ προσοχή να δουν τι επρόκειτο να κάνει ο Ιησούς. Αυτό ήταν μια θετική ενέργεια των Ναζαρηνών, παρόλο που το ενδιαφέρον και η προσοχή τους ήταν στραμμένα σε πιθανές ενέργειες του Ιησού και όχι στο πρόσωπό Του.

2. Οι Ναζαρηνοί προχώρησαν πιο πολύ. Καθώς ο Ιησούς άρχισε να τους αναπτύσσει και να τους εξηγεί τη σημασία της προφητείας του Ησαΐα, οι ακροατές Του καταλήφθηκαν από θαυμασμό. Θαυμασμό για κάποιον σημαίνει εκτίμηση γι’ αυτόν και αναγνώριση της ορθότητας των ενεργειών του. Ενώ, όμως, οι Ναζαρηνοί έκαναν αυτά τα βήματα, στη συνέχεια τους βλέπουμε να σκοντάφτουν. Γιατί άραγε;

Η ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΚΗ ΓΝΩΣΗ

Η εμπιστοσύνη των κατοίκων της Ναζαρέτ στις γνώσεις τους, τους εμπόδισε να αναγνωρίσουν ποιος ήταν ο Ιησούς. Καθώς, όπως μας λέγει ο Λουκάς, ο Ιησούς με πολύ χάρη ανέπτυσσε τη σημασία και την εφαρμογή στο πρόσωπο Του της προφητείας του Ησαΐα, οι Ναζαρηνοί άρχισαν να ρωτούν ο ένας τον άλλο, λέγοντας «Δεν είναι αυτός ο γιός του Ιωσήφ;». Δεν είναι αυτός που ανάμεσά μας μεγάλωσε και έζησε χωρίς να αποκτήσει κάποια ιδιαίτερη μόρφωση και εκπαίδευση; Γνωρίζουμε πολύ καλά και τον πατέρα του, τον ξυλουργό Ιωσήφ και τη μητέρα του, την ταπεινή Μαρία και τον ίδιο. Πώς είναι δυνατό να μιλάει τόσο καλά και να παρουσιάζει τον εαυτό Του τόσο διαφορετικό;

Οι συμπολίτες του Ιησού ΝΟΜΙΖΑΝ (!) ότι Τον γνώριζαν κι αυτό ήταν που τους εμπόδισε να δουν και να δεχτούν τη διαφορετική εικόνα που Εκείνος πρόβαλε για τον εαυτό Του μπροστά τους.

Πόσο, όμως, σωστές ήταν οι γνώσεις τους;

Πρώτα απ’ όλα, ο Ιησούς δεν ήταν γιός του Ιωσήφ, όπως εκείνοι νόμιζαν, αλλά το κυριότερο, οι γνώσεις τους περιορίζονταν στον άνθρωπο Ιησού όπως εκείνοι Τον έβλεπαν, ενώ Εκείνος στην πραγματικότητα ήταν Γιός του αληθινού Θεού.

Πόσο εύκολα στ’ αλήθεια, μπορεί να ανορθωθεί μπροστά μας τείχος ολόκληρο προκαταλήψεων από την ημιμάθεια μας σε θέματα βασικά για τη ζωή μας;

Ο Θεός να μας φυλάξει από προκαταλήψεις και να μας βοηθήσει να μην εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας και τις λίγες γνώσεις | εμπειρίες που έχουμε για τον Θεό και τα πράγματά Του, για να μπορέσουμε να δούμε την αλήθεια του Θεού.

ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΟΥΝ

Η στάση των συμπολιτών του Ιησού μας θυμίζει τη στάση πολλών άλλων ανθρώπων που ζητούν χειροπιαστές αποδείξεις για να δεχτούν τον Θεό, ως Κύριο.

Ξεχνούν ότι όταν υπάρχει δυσπιστία μέσα στην καρδιά μας, μπορεί να αμφισβητήσουμε τη βασιμότητα ακόμα και των πιο ολοφάνερων αποδείξεων.

Γι’ αυτό και ο Θεός μας καλεί να πιστέψουμε, γιατί τότε θα ανοίξουν μπροστά μας νέοι ορίζοντες αποδείξεων και αποκαλύψεων.

Αποδείξεις υπάρχουν πολλές (!) αρκεί το μάτι μας να είναι καθαρό για να τις δούμε και να τις δεχτούμε.

Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΤΙΠΟΤΑ

Οι κάτοικοι της Ναζαρέτ ΝΟΜΙΣΑΝ (!) ότι η ζωή και η ανατροφή του Ιησού ανάμεσά τους, τους έδινε ιδιαίτερα προνόμια ώστε να έχουν την απαίτηση να επαναλάβει εκεί τα θαύματα που είχε κάνει στην Καπερναούμ για να διαλύσει τη δυσπιστία τους.

Ένα σφάλμα, που δυστυχώς (!) επαναλαμβάνεται από αρκετούς ανθρώπους και σήμερα.

Αξία έχει μόνο η θέση που θα πάρουμε και η γραμμή που θα ακολουθήσουμε σε σχέση με τον Θεό. Ας μη νομίσουμε (!) ότι ο άπειρος Θεός του ουρανού θα συνεχίσει να παραδέχεται κάποιον, που αποδείχτηκε ανίκανος να τον εμπιστευθεί ή να εκτελέσει συνειδητά και υπεύθυνα την αποστολή που του έχει αναθέσει.

ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ

Το άρθρο της Παρασκευής με θέμα: «Οι Ναζαρηνοί νόμιζαν!» παρμένο από το βιβλίο του Δρ. Ανανία Καβάκα με τίτλο: «ΓΙΑΤΙ ΗΡΘΕ Ο ΧΡΙΣΤΌΣ;» - 1996, εκδόσεις Ο ΛΟΓΟΣ, εύχομαι κάθε νέος | νέα να αντιληφθεί την μεγαλειότητα των σχεδίων του Θεού και όχι το δικό τους στενό μυαλό που προέρχεται από την οικογενειακή πειθαρχία ή παιδεία.

Το καλύτερο είναι η γνώση του λόγου του Θεού και η πειθαρχία και τέλος η αγαθή υπακοή στην φωνή του Θεού. Ναι! Ο Θεός μιλάει και σήμερα όταν τον ρωτάμε με άγγιγμα πίστεως και φόβου ενός πιστού ανθρώπου.

Ο φόβος ενός κακού | σκληρού ανθρώπου δεν έχει αγάπη+χαρά+ειρήνη, αλλά καταδίκη, μέχρι την ημέρα της εξιλέωσης δια του Υιού του Θεού. Αλήθεια σας λέγω.