Αναρτήθηκε από ΝΙΚΟΣ ΧΑΖΑΠΗΣ Μαρτίου 15, 2026

Η ΔΙΔΑΧΗ ΠΕΡΙ «ΔΕΚΑΤΑ & ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ» ΩΣ ΑΠΑΤΗ

Τι είναι; H διαδιδόμενη διδασκαλία ανάμεσα στις αναγεννημένες | χαρισματικές εκκλησίες του Θεού.

Γιατί; Διότι, είναι κατάφωρη απάτη, όπως θα αποδείξουμε, με καλή προαίρεση.

Πότε; Όταν εφαρμόζεται στον χριστιανικό λαό του Ευαγγελίου της χάρης όλου του κόσμου, χωρίς την ισχύ του νόμου του Μωυσή.

Πώς; Επειδή, εξαπατώνται οι πιστοί στο να δηλώνουν τα ετήσια εισοδήματα των και να υποχρεούνται στην προσφορά της δεκάτης | των δεκάτων, κάθε έτος.

Αγαπητέ μου | Αγαπητή μου το θέμα μας σήμερα, Κυριακή 15 / 3 / 2026, έρχεται από την μελέτη του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού.

Επίσης, από την έρευνα των Γραφών που είναι ο μεγαλύτερος σύμβουλος, θεόπνευστος Λόγος και ζωντανός Θεός.

Εισαγωγή

Θα αρχίσουμε την μελέτη μας από την νέα εντολή του Ιησού.

Αντιγράφω από το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο 13 / 12-14

Όταν λοιπόν έπλυνε τα πόδια τους και ξαναφόρεσε τα ιμάτιά του, κάθισε πάλι στο τραπέζι και τους είπε: «Καταλαβαίνετε τι έχω κάνει σε σας;

Εσείς με προσφωνείτε Δάσκαλο και Κύριο, και καλά κάνετε, γιατί πραγματικά είμαι.

Αν λοιπόν έπλυνα τα πόδια σας εγώ, που είμαι ο Κύριος και ο Δάσκαλος, οφείλετε κι εσείς να πλένετε ο ένας τα πόδια του άλλου.

Αντιγράφω από το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο 13 / 34,35

Σας δίνω μια καινούργια εντολή: Να αγαπάτε ο ένας τον άλλο. Όπως σας αγάπησα εγώ, έτσι ακριβώς να αγαπάτε κι εσείς ο ένας τον άλλο.

Απ' αυτό θα μάθουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, αν έχετε αγάπη μεταξύ σας».

Αντιγράφω από την 1^η επιστολή του Ιωάννη 2 / 6-7

Όποιος ισχυρίζεται πως είναι ενωμένος μαζί του, οφείλει και ο ίδιος να ζει, όπως ακριβώς έζησε εκείνος.

Αδελφοί, αυτά που σας γράφω δεν είναι κάποια καινούργια εντολή, αλλά μια εντολή παλιά, που την είχατε από την αρχή.

Και η παλιά αυτή εντολή είναι η διδαχή που την ακούσατε από την αρχή.

Αντιγράφω από την 2^η επιστολή του Ιωάννη, εδ. 5-6

Και τώρα, σε παρακαλώ, κυρία, να αγαπάμε ο ένας τον άλλο. Κι αυτό δε σου το γράφω σαν να είναι μια καινούργια εντολή, αλλά είναι αυτή που είχαμε πάρει από την αρχή.

Και αγάπη είναι αυτή: να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του. Και η εντολή του, όπως την ακούσατε από την αρχή είναι αυτή: να ζείτε μέσα στην αγάπη.

Ας τα δούμε με ένα συγκριτικό και συνθετικό τρόπο:

1. H Καινή Διαθήκη | το Ευαγγέλιο του Χριστού εδραίωσε την «εν Χριστώ» ζωή απαιτώντας ή συστήνοντας ένα νέο νόμο, αυτόν της τέλειας αγάπης.

2. Οι δώδεκα απόστολοι δεν είχαν καταλάβει ακόμα το πνεύμα του Χριστού: της θυσίας, της καθαρότητας, της βιωματικής αγάπης.

3. Νόμος του Χριστού: «οφείλετε να πλένετε τα πόδια ο ένας του άλλου».

4. Νόμος του Χριστού: «να αγαπάτε ο ένας τον άλλον όπως σας αγάπησα εγώ».

5. Όποιος ισχυρίζεται ότι είναι ενωμένος μαζί Του, οφείλει όπως ακριβώς Εκείνος έζησε να ζει ομοίως.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

Ας δούμε το θέμα, τώρα, από την σκοπιά της Γραφής κατά την περίοδο της ισχύος του νόμου του Μωυσέως.

Ο Θεός δια του προφήτου Μαλαχία τον 5^ο π.Χ. αιώνα, διαμαρτύρεται κατάφωρα για την τρομερή απιστία του λαού του Ιούδα.

Και απευθύνει τον λόγο Του, προς τους ιερείς που είχαν ήδη επιστρέψει από την αιχμαλωσία της Βαβυλώνας πριν από 100 χρόνια και είχαν αρχίσει και πάλι τις θυσίες καθώς και την ιερατική λειτουργία.

Αντιγράφω από τον Μαλαχία 1 / 13-14

Εσείς είπατε, ακόμα: Δέστε, τι ενόχληση! Και το καταφρονήσατε, λέει ο Κύριος των δυνάμεων· και φέρατε το αρπαγμένο, και το χωλό, και το άρρωστο, ναι, τέτοια προσφορά φέρατε· θα τη δεχόμουν από το χέρι σας; λέει ο Κύριος των δυνάμεων.

Γι' αυτό, επικατάρατος να είναι ο απατεώνας, ο οποίος έχει στο ποίμνιό του αρσενικό, και κάνει ευχή, και στον Κύριο θυσιάζει ένα διεφθαρμένο πράγμα· επειδή, εγώ είμαι μέγας βασιλιάς, λέει ο Κύριος των δυνάμεων, και το όνομά μου είναι τρομερό ανάμεσα στα έθνη. Προειδοποίηση του Θεού προς τους ιερείς

Αντιγράφω από τον Μαλαχία 2 / 1-4

ΚΑΙ, τώρα, ιερείς, σε σας γίνεται αυτή η εντολή.

Αν δεν ακούσετε, και αν αυτό δεν το βάλετε στην καρδιά, για να δώσετε δόξα στο όνομά μου, λέει ο Κύριος των δυνάμεων, τότε θα στείλω την κατάρα επάνω σας, και θα επικαταραστώ τις ευλογίες σας· ναι, μάλιστα και τις καταράστηκα, επειδή δεν το βάζετε αυτό στην καρδιά σας.

Δέστε, εγώ θα απορρίψω τα σπέρματά σας, και θα σκορπίσω κοπριά επάνω στα πρόσωπά σας, την κοπριά των γιορτών σας· και θα σας σηκώσω μαζί της.

Και θα γνωρίσετε ότι εγώ σας έστειλα αυτή την εντολή, για να είναι η διαθήκη μου μαζί με τον Λευί, λέει ο Κύριος των δυνάμεων.

Αντιγράφω από τον Μαλαχία 3 / 7-10

Από τις ημέρες των πατέρων σας αποχωριστήκατε από τα διατάγματά μου, και δεν τα φυλάξατε. Επιστρέψτε σε μένα, και θα επιστρέψω σε σας, λέει ο Κύριος των δυνάμεων· όμως, είπατε: Με ποιον τρόπο θα επιστρέψουμε;

Μήπως ο άνθρωπος θα κλέβει τον Θεό;

Εσείς, όμως, με κλέψατε· και λέτε: Σε τι σε κλέψαμε;

Στα δέκατα και στις προσφορές.

Εσείς είστε καταραμένοι με κατάρα· επειδή, εσείς με κλέψατε, [ναι, εσείς], ολόκληρο το έθνος.

Φέρτε όλα τα δέκατα στην αποθήκη, για να είναι τροφή στον οίκο μου· και, τώρα, δοκιμάστε με σε τούτο, λέει ο Κύριος των δυνάμεων, αν δεν σας ανοίξω τούς καταρράκτες τού ουρανού, και εκχέω την ευλογία σε σας, ώστε να μη επαρκεί τόπος γι' αυτή·

Συγκρίνοντας τις πιο πάνω περικοπές από τον προφήτη Μαλαχία:

1. Ο Θεός ήταν καθαρά οργισμένος από τον χαρακτήρα των ιερέων και λευιτών στην εποχή του Μαλαχία.

2. Εκπροσωπούσαν μια γενιά εβραίων, που έμαθαν να κλέβουν τον Θεό.

3. Τα δέκατα και οι προσφορές, ήταν απαραίτητα για την λειτουργία του Ναού καθώς και για τις ανάγκες της φυλής των Λευιτών που δεν εργάζονταν, δεν είχαν ιδιοκτησία, αλλά ήσαν συνεχώς στον Ναό καλύπτοντας τις θρησκευτικές ανάγκες του λαού Ισραήλ όσων είχαν απομείνει.

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ

Η επιστολή του Ιακώβου, του αδελφόθεου μας δίνει μια καθαρή διδαχή περί της φροντίδας των πιστών πτωχών αδελφών, εντός της της Εκκλησίας.

Αντιγράφω:

Ποιο είναι το όφελος, αδελφοί μου, αν κάποιος ισχυρίζεται πως έχει πίστη, αλλά δεν έχει έργα; Μήπως μπορεί η πίστη αυτή να τον σώσει;

Για παράδειγμα, αν ένας αδελφός ή μια αδελφή δεν έχουν ρούχα να φορέσουν και στερούνται την καθημερινή τροφή,

και τους πει κάποιος από σας: «Πηγαίνετε και μη στεναχωριέστε. Εύχομαι να βρείτε ρούχα για να ζεσταίνεστε και φαγητό για να χορταίνετε», αλλά δεν τους δώσετε τα χρειαζούμενα για το σώμα τους, ποιο το όφελος;

Από την επί του όρους ομιλία του Κυρίου αντιγράφω:

»Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν.

«Προσέχετε να μην κάνετε την ελεημοσύνη σας μπροστά στους ανθρώπους για να επιδειχτείτε σ' αυτούς. Διαφορετικά, μισθό από τον Πατέρα σας τον ουράνιο δε θα έχετε.

»Όταν, λοιπόν, κάνεις ελεημοσύνη, μην το διατυμπανίσεις όπου πας, όπως κάνουν οι υποκριτές στις συναγωγές και στους δρόμους για να δοξαστούν από τους ανθρώπους. Σας βεβαιώνω, πως αυτοί έχουν κιόλας πληρωθεί ολόκληρη την αμοιβή τους.

Εσύ, όμως, όταν κάνεις ελεημοσύνη, να μην ξέρει το αριστερό σου χέρι τι κάνει το δεξί σου,

έτσι που η ελεημοσύνη σου να μείνει κρυφή. Και ο Πατέρας σου, που βλέπει τα κρυφά, θα σου το ανταποδώσει φανερά».

Αντιγράφω από το κατά Λουκά Ευαγγέλιο 6 / 35 - 38

Αντίθετα, ν' αγαπάτε τους εχθρούς σας και να κάνετε το καλό και να δανείζετε χωρίς να ελπίζετε οτιδήποτε, και θα είναι ο μισθός σας μεγάλος και θα γίνετε γιοι του Υψίστου, γιατί αυτός φέρεται με έλεος στους αχάριστους και στους κακόβουλους.

Να είστε λοιπόν σπλαχνικοί, όπως είναι σπλαχνικός ο Πατέρας σας».

«Επίσης μην κρίνετε και ποτέ δε θα κριθείτε. Μην καταδικάζετε και ποτέ δε θα καταδικαστείτε. Ελευθερώνετε και θα ελευθερωθείτε.

Δίνετε και θα σας δοθεί.

Μερίδα ολόγιομη, χωρίς καθόλου κενά και ξέχειλη θα δώσουν στην αγκαλιά σας, γιατί με το ίδιο μέτρο που μετράτε θα μετρηθεί και για σας».

Ας τα δούμε μαζί:

1. Ο Κύριος μας, πουθενά δεν μιλάει για δέκατα και προσφορές.

2. Ο Κύριος θέτει τον νόμο Του: Αγάπη στον πλησίον χωρίς όρια.

3. Εντολή: δίνετε και θα σας δοθεί.

4. Εντολή: η ελεημοσύνη θα είναι αφανής (!) και χωρίς παραστατικά μισθοδοσίας.

5. Εντολή: Η ελεημοσύνη σας, θα είναι βγαλμένη από τα σπλάχνα.

Η ΠΤΩΧΗ ΧΗΡΑ ΙΟΥΔΑΙΑ, ΠΟΥ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΙΜΗΣΕ

Αντιγράφω από κατά Μάρκο Ευαγγέλιο 12 / 42-44

Κάθισε έπειτα ο Ιησούς απέναντι από το θησαυροφυλάκιο του ναού και παρατηρούσε τον τρόπο που ο κόσμος έριχνε νομίσματα σ' αυτό. Και πολλοί πλούσιοι έριχναν πολλά.

Ήρθε όμως και μια φτωχή χήρα και έριξε δύο λεπτά, δηλαδή έναν κοδράντη.

Κάλεσε τότε τους μαθητές του και τους είπε:

«Πραγματικά, σας λέω, η χήρα αυτή η φτωχιά έριξε περισσότερα απ' όλους εκείνους που ρίχνουν στο θησαυροφυλάκιο.

Γιατί όλοι έριξαν από το περίσσευμά τους, αυτή όμως έριξε από το υστέρημά της όλα όσα είχε, ολόκληρο το βιος της»!

Ας το δούμε μαζί:

1. Η πτωχή γυναίκα έριξε ένα κοδράντη (δύο λεπτά).

2. Μήπως έπρεπε προηγουμένως να χαλάσει και να δώσει μόνο το ένα;

3. Το λεπτόν, δεν αρκούσε;

4. Γιατί να δώσει δύο ολόκληρα λεπτά, μάλιστα, όσα είχε;

5. Μήπως δεν γνώριζε τον νόμο των δεκάτων;

6. Μάλλον ήταν τα σπλάχνα της, τέτοια, ώστε να βάλει ότι είχε για τις ανάγκες των πιστών πτωχών.

7. Αυτό είναι το πνεύμα και ο νόμος του Χριστού.

ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ

Αντιγράφω από Κατά Ματθαίο 10/8-10

Να θεραπεύετε τους αρρώστους, να γιατρεύετε τους λεπρούς να ανασταίνετε τους νεκρούς, να κάνετε καλά τους δαιμονισμένους. Δωρεάν τα λάβατε, δωρεάν και να τα δίνετε. Μην πάρετε στο ζωνάρι σας χρυσό ή ασημένιο ή χάλκινο νόμισμα ούτε σακίδιο για το δρόμο ούτε διπλά ρούχα ούτε υποδήματα ούτε ραβδί. Στον εργάτη πρέπει να του δοθεί η τροφή που του αξίζει.

Και από Κατά Ματθαίο 17/25-26

Λέει: «Ναι, πληρώνει». Μόλις μπήκε στο σπίτι, και πριν πει τίποτα, τον πρόλαβε ο Ιησούς και του είπε: «Τι γνώμη έχεις, Σίμων; Οι βασιλιάδες της γης από ποιους εισπράττουν τέλη ή φόρο; Από τους δικούς τους ή από τους ξένους;» Κι όταν του είπε ο Πέτρος «από τους ξένους», ο Ιησούς του λέει: «Συνεπώς απαλλάσσονται οι δικοί τους.

Ας το δούμε:

1. Πού αναφέρονται τα δέκατα από το στόμα του Κυρίου Ιησού;

2. Τι έκανε ο Κύριος ώστε να βρει τους φόρους, που έπρεπε;

3. Δεν έγινε ένα ακόμα θαύμα μπροστά στα μάτια του Πέτρου;

2^η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ

Αντιγράφω από 2Κορ 8/13-14

Σκοπός βέβαια δεν είναι να στερηθείτε εσείς για να ανακουφίσετε τους άλλους, αλλά να υπάρχει σε όλους ισότητα. Στην παρούσα περίπτωση, το δικό σας περίσσευμα θα προστεθεί στο υστέρημα εκείνων, ώστε μια άλλη φορά το δικό τους περίσσευμα να προστεθεί στο δικό σας υστέρημα και να υπάρξει έτσι ισότητα.

Αντιγράφω από 2Κορ 9/6-13

Πρέπει να ξέρετε πως όποιος σπέρνει με φειδώ θα έχει λίγη σοδειά· κι όποιος σπέρνει απλόχερα η σοδειά του θα είναι άφθονη. Ο καθένας ας δώσει ό,τι του λέει η καρδιά του χωρίς να στενοχωριέται ή να εξαναγκάζεται, γιατί ο Θεός αγαπάει αυτόν που δίνει με ευχαρίστηση.

Ο Θεός έχει τη δύναμη να σας χορηγήσει πλουσιοπάροχα κάθε δωρεά, ώστε να είστε πάντοτε σε όλα τελείως αυτάρκεις, και να δίνετε με το παραπάνω για κάθε καλό σκοπό. Το λέει κι η Γραφή: Σκόρπισε, έδωσε στους φτωχούς, η αγαθοεργία του θα διαρκεί αιώνια. Κι αυτός που δίνει στο σποριά το σπόρο και το ψωμί για να τραφεί, ας δώσει και ας πληθύνει και το δικό σας σπόρο και ας αυξήσει τους καρπούς της αγαθοεργίας σας.

Ο Θεός θα σας κάνει πλούσιους σε όλα, για να μπορείτε να δίνετε γενναιόδωρα. Αυτοί που θα πάρουν από μας τη δική σας εισφορά θα ευχαριστούν το Θεό. Γιατί η συνεισφορά σ’ αυτή τη διακονία όχι μόνο θα αναπληρώσει τις ελλείψεις των χριστιανών της Ιερουσαλήμ, αλλά και θα δώσει αφορμή για πάρα πολλές ευχαριστίες στο Θεό.

Όταν πάρουν αυτή την προσφορά, θα δοξάζουν το Θεό, επειδή ομολογείτε έμπρακτα το ευαγγέλιο του Χριστού και συμμετέχετε γενναιόδωρα στις ανάγκες τις δικές τους και όλων των χριστιανών.

Με λίγα λόγια:

1. Που αναφέρεται ο νόμος περί δεκάτων;

2. Μιλάει για μια σχέση πίστης και αυτάρκειας για αυτόν που δίνει με ευχαρίστηση.

3. Μπορεί να δώσει την συνεισφορά του και όχι τα δέκατα του!

4. Ο καθένας δίνει ότι του λέει η καρδιά του.

5. Στόχος του Ευαγγελίου είναι η ισότητα μεταξύ των αδελφών και όχι οι δαπάνες των τράγων και μόσχων του θυσιαστηρίου.

Η ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ - ΕΚ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΩΣΗΕ

Ο προφήτης Ωσηέ σύγχρονος του προφήτη Ησαΐα γράφει:

Γι' αυτό, τους κατέκοψα διαμέσου των προφητών· τους φόνευσα με τα λόγια τού στόματός μου· και οι κρίσεις σου θα βγουν έξω σαν φως.

Επειδή, έλεος θέλω, και όχι θυσία· και επίγνωση Θεού περισσότερο, παρά ολοκαυτώματα.

Σχολιάζοντας:

1. Δεν αναφέρονται πουθενά τα δέκατα και οι προσφορές, εδώ.

2. Ήδη στο πρώτο κεφάλαιο του Ησαΐα, ο Θεός είπε: «δεν αρέσκομαι σε αίμα ταύρων ή τράγων!».

3. Ο Θεός, καθαρά, ζητά έλεος | σπλάχνα | επίγνωση Θεού.

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ – ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ

Οι πρώτοι αναγεννημένοι | μετανοημένοι πιστοί είχαν έναν χαρακτήρα που τον χάραξε ο Ιησούς Χριστός, ήδη από τις πρώτες ημέρες, μέσα τους.

Διαβάζουμε:

Κι όλοι οι πιστοί ήταν μαζί, και τα είχαν όλα κοινά.

Ακόμη και τα κτήματα που είχαν και τα υπάρχοντά τους τα πουλούσαν, και τις εισπράξεις τις μοίραζαν μεταξύ τους, ανάλογα με την ανάγκη που είχε ο καθένας τους.

Σχολιάζοντας:

1. Είχαν τα πάντα κοινά.

2. Το κτήματα και τα υπάρχοντά των, τα πωλούσαν.

3. Τις εισπράξεις τις μοίραζαν μεταξύ των με την φροντίδα των αποστόλων (στα πόδια των αποστόλων – χωρίς παραστατικά μισθοδοσίας).

4. Που αναφέρονται τα «δέκατα και οι προσφορές»;

ΑΝΑΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ

«Οι πλούσιοι ανάμεσα σας βοηθούν εκείνους που βρίσκονται σε ανάγκη … Όσοι ευημερούν και είναι πρόθυμοι δίνουν ό,τι θεωρεί ο καθένας κατάλληλο».

Ιουστίνος ο Μάρτυς, 1^η Απολογία περ. 150 μ.Χ

«Οι Ιουδαίοι όντως αφιέρωσαν τα δέκατα των αγαθών τους σε Εκείνον, αλλά όσοι έχουν απελευθερωθεί ξεχωρίζουν όλα τα υπάρχοντά τους για τους σκοπούς του Κυρίου … όπως ενήργησε εκείνη η φτωχή χήρα που έριξε ολόκληρο το βιός της στο θησαυροφυλάκιο του Θεού».

Ειρηναίος Λυών, Κατά Αιρέσεων περ. 180 μ.Χ

«Αν και έχουμε το κουτί μας για τις συνεισφορές, τα χρήματα που μπαίνουν εκεί δεν έχουν σκοπό να εξαγοράσουν την σωτηρία, σαν να πιστεύαμε σε μια θρησκεία που μπορεί να αγοραστεί. Στην ορισμένη μέρα του μήνα, ο καθένας προσφέρει αν θέλει μια μικρή δωρεά, αλλά μόνο αν ευχαριστείται να το κάνει, και μόνο αν έχει την δυνατότητα γιατί κανείς δεν εξαναγκάζεται. Όλες οι προσφορές είναι προαιρετικές».

Τερτυλλιανός, Απολογητικός, περ. 197 μ.Χ

ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ

Το σημερινό άρθρο της Κυριακής, με θέμα: «Απάτη, τα δέκατα και οι προσφορές στην Καινή Διαθήκη» οφείλω να δηλώσω ότι δεν αναφέρομαι ούτε σε πρόσωπα, ποιμένες, ή ταμπέλλες εκκλησιών και τούτο διότι οι γνώμες αλλάζουν κατά καιρούς. Όμως, το έργο του Θεού στην Ελλάδα δεν πάει μπροστά εξαιτίας παρανοϊκών απαιτήσεων πνευματικών ηγετών (!) που ηγούνται για μια περίοδο ενός έργου που αυξάνει, όμως έχει ημερομηνία λήξεως.

Μετά από 50 χρόνια στην υπηρεσία του Ευαγγελίου, είδα – διάβασα – άκουσα – εξέτασα - έπαθα – έμαθα και έχω λόγο Θεού στο στόμα μου.

Σας αφήνω όλους στην χάρη του Θεού.