ΓΑΜΟΣ | ΝΕΟΦΥΤΟΣ ΒΑΜΒΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

 

Διαβάστετο προηγούμενο άρθρο, εδώ:

 

 

 

Αγαπητοί μας φίλοι και αναγνώστες της ιστοσελίδας μας.

 

Τα ζευγάρια και «η παιδεία του γάμου», είναι το θέμα μας κάθε Τρίτη.

 

 

 

 

ΘΕΜΑ: ΓΑΜΟΣ | ΝΕΟΦΥΤΟΣ ΒΑΜΒΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

 

Σήμερα, θα δούμε το μεγάλο θέμα των διαζυγίων ανάμεσα σε χριστιανικά ζευγάρια, καθώς και την διαστρέβλωση της ερμηνείας των Γραφών (!) που δίδονται μετά από λάθος επιλογή μετάφρασης εκ του αρχαίου κειμένου (Textus Receptus).

 

H μετάφραση του Νεοφύτου Βάμβα, Αρχιμανδρίτη και Καθηγητού του Πανεπιστήμιου των Αθηνών, ολοκληρώθηκε το 1850 και αποτέλεσε έκτοτε το βασικό κείμενο μελέτης και διάδοσης του Ευαγγελίου για τον Διαμαρτυρόμενο πληθυσμό της Ελλάδος που περιλαμβάνει τα δόγματα της Ευαγγελικής Εκκλησίας και της Εκκλησίας της Πεντηκοστής και όλων των αποχρώσεων που σήμερα υπάρχουν στην Ελλάδα.

 

 

Μετά από το 1967 εμφανίστηκαν οι πρώτες μεταφράσεις στην Δημοτική γλώσσα

 

Ορισμοί και Κλειδιά:

Αποστάσιον = Διαζύγιο (η λύση | η διακοπή του γάμου που επικυρώνεται με δικαστική απόφαση).

Απολύω = ελευθερώνω, απαλλάσσω, απομακρύνω.

Χωρίζομαι = αποχωρίζομαι προσωρινά μετά από ένταση συζυγική.

Αφίημι = απομακρύνω, διώχνω, στέλνω μακριά.

Μη αφιέναι = Κάνω ότι μπορώ ώστε ο σύζυγός μου να μην φύγει

Μη αφιέτω = Να μην αφήσει να φύγει.

Καταλαγείττω = Ας συμφιλιωθούν.

Αγιάζω = ξεχωρίζω, αγνίζω.

Άγιος = από (α) + (γη) = ηθική ακεραιότητα.

Ηγίασται = Ξεχωρίζω από έναν κοινό για έναν ανώτερο σκοπό.

 

 

ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

 

(Ματθ. 5:31-32)

ερρέθη δε ότι ος αν απολύση την γυναίκα αυτού δότω αυτή αποστάσιον εγώ δε λέγω υμίν ότι ος αν απολύση την γυναίκα αυτού παρεκτός λόγου πορνείας ποιεί αυτήν μοιχάσθαι και ος εάν απολελυμένην γαμήση μοιχάται

 

(Ματθ. 19:3)

και προσήλθον αυτώ οι Φαρισαίοι πειράζοντες αυτόν και λέγοντες αυτώ ει έξεστιν ανθρώπω απολύσαι την γυναίκα αυτού κατά πάσαν αιτίαν

  

(Ματθ. 19:7-9)

λέγουσιν αυτώ τι ουν Μωσής ενετείλατο δούναι βιβλίον αποστασίου και απολύσαι αυτήν λέγει αυτοίς ότι Μωυσής προς την σκληροκαρδίαν υμών επέτρεψεν υμίν απολύσαι τας γυναίκας υμών απ΄ αρχής δε ου γέγονεν ούτως λέγω δε υμίν ότι ος αν απολύση την γυναίκα αυτού μη επί πορνεία και γαμήση άλλην μοιχάται και ο απολελυμένην γαμήσας μοιχάται

  

(Μάρκ. 10:2)

και προσελθόντες Φαρισαίοι επηρώτησαν αυτόν ει έξεστιν ανδρί γυναίκα απολύσαι πειράζοντες αυτόν

  

(Λουκ. 16:18)

πας ο απολύων την γυναίκα αυτού και γαμών ετέραν μοιχεύει και πας ο απολελυμένην από ανδρός γαμών μοιχεύει

  

(1Κορ. 7:10-11)

τοις δε γεγαμηκόσι παραγγέλλω ουκ εγώ αλλ΄ ο κύριος γυναίκα από ανδρός μη χωρισθήναι εάν δε και χωρισθή μενέτω άγαμος η τω ανδρί καταλλαγήτω και άνδρα γυναίκα μη αφιέναι

 

(1Κορ. 7:12-13)

τοις δε λοιποίς εγώ λέγω ουχ ο κύριος ει τις αδελφός γυναίκα έχει άπιστον και αυτή συνευδοκεί οικείν μετ΄ αυτού μη αφιέτω αυτήν και γυνή ήτις έχει άνδρα άπιστον και αυτός συνευδοκεί οικείν μετ΄ αυτής μη αφιέτω αυτόν

  

(1Κορ. 7:15)

ει δε ο άπιστος χωρίζεται χωριζέσθω ου δεδούλωται ο αδελφός η η αδελφή εν τοις τοιούτοις εν δε ειρήνη κέκληκεν ημάς ο Θεός

 

 

Η ΣΥΝΑΡΜΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΕΔΑΦΙΩΝ

 

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός στην επί του όρους ομιλία Του, δήλωσε ρητά την μοναδική πιθανότητα διαζυγίου (απόλυσης) σε περίπτωση πορνείας.

Όντως για τον Θεό η πορνεία είναι ένα βδέλυγμα (!) που δεν συγχωρείται αν και στον Δαβίδ συγχωρέθηκε.

Ο Ησαύ χαρακτηρίστηκε πόρνος και βέβηλος καθώς και μισητός είς τον Θεόν.

Κατά όμοιο τρόπο η βία και ο ξυλοδαρμός κατ’ εξακολούθηση είναι βδέλυγμα στον Θεό και αντιστοιχεί στην εντολή του νόμου: Ου φονεύσεις.

 

Στην Αμερική το 1979 είχαν καταγραφεί δολοφονίες γυναικών από συζύγους ή ερωμένους σε 4 στις 10 περιπτώσεις φόνων.

Το περιοδικό ΤΙΜΕ στο τεύχος του Σεπτεμβρίου 1983 αναφέρει ότι 6 εκατομμύρια γυναίκες κάθε χρόνο κακοποιούνται από τους άντρες τους, ή τους ερωμένους τους.

 

Σήμερα (έτος 2025) μπορείτε να φανταστείτε και στην Ελλάδα (!) που βρίσκεται αυτό το ποσοστό κακοποίησης γυναικών (η και ανδρών).

Άρα, και η συζυγική βία είναι αιτία διαζυγίου.

 

 

ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΦ. ΒΑΜΒΑ

 

Το λάθος της μετάφρασης του Ν. Βάμβα αφορά την χρήση της λέξης: χωρίζομαι, ή χωρίζω εκεί όπου ο Κύριος Ιησούς χρησιμοποίησε την λέξη “απολύω” δηλαδή απελευθερώνω.

Δηλαδή:

1.     Ο Κύριος απαγόρευσε την απόλυση ή το διαζύγιο (!) για κάθε αιτία.

2.     Ο Κύριος επέτρεψε την μοναδική περίπτωση διαζυγίου, όταν υπάρξει αιτία πορνείας

3.     Ο απόστολος Παύλος με την σωστή λέξη “χωρίζομαι” στην 1η επιστολή της Κορινθίους δίνει την δυνατότητα προσωρινής διάστασης σε ένα ζευγάρι και κατόπιν της συμφιλίωσης.

4.     Σε περίπτωση που κάποιος άνδρας πιστός έχει σύζυγο μια γυναίκα όχι αναγεννημένη τότε ας μην την αφήνει αλλά ας προσπαθεί να την φέρει κοντά στον Χριστό με την στάση της αγάπης του και της μακροθυμίας του.

5.     Εάν ο μη αναγεννημένος σύντροφος δεν θέλει άλλο να συνοικεί (!) αλλά αποφασίζει να φύγει, τότε ο πιστός σύζυγος μπορεί να τον αφήσει να φύγει αφού δεν είναι δούλος του άλλου, αλλά ελεύθερος από τον Ιησού Χριστό.     

 

 

Αγαπητέ μου,

Διάβασε και ξαναδιάβασε από το αρχαίο κείμενο, διότι:

1.     Θα σε βοηθήσει να καταλάβεις την διαφορά μεταξύ του διαζυγίου (απολύω) και του χωρίζομαι (χωρισμού δια όποια αιτία παρεξήγησης).

2.     Το διαζύγιο είναι νομική πράξη ενώπιον δικαστών, ενώ ο χωρισμός είναι αυθαίρετος απόφαση λόγω τσακωμού του ζευγαριού.

3.     Το διαζύγιο λύνει τα δεσμά του γάμου, δια νόμου και το ζευγάρι δεν είναι πλέον συγγενές ούτε οι λοιποί συγγενείς είναι σε ισχύ. Παράδειγμα, ο πεθερός σου παύει να είναι πεθερός, κλπ.

4.     Αυτή η μελέτη των κειμένων βοηθά, ώστε ο δεύτερος γάμος να μην προκαλεί έλεγχο συνείδησης στον άνθρωπο που θα έλθει σε νέο γάμο κατά τον λόγο του Θεού. 

5.     Η πολιτεία εκδίδει πιστοποιητικό αγαμίας:

a.     τύπου Α – πρώτος γάμος.

b.     τύπου Β – δεύτερος γάμος.

c.      τύπου Γ  - τρίτος γάμος.

 

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΘΕΤΟΣ ΣΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΟΡΝΟΥ

 

Αντιγράφω από την 1^η επιστολή του αποστόλου Παύλου προς τους Κορίνθιους:

 

Ή μήπως δεν ξέρετε ότι άνθρωποι άδικοι δε θα έχουν θέση στη βασιλεία του Θεού; Μην έχετε αυταπάτες· στη βασιλεία του Θεού δε θα έχουν θέση, ούτε πόρνοι, ούτε ειδωλολάτρες, ούτε μοιχοί, ούτε θηλυπρεπείς, ούτε αρσενοκοίτες, ούτε πλεονέκτες, ούτε κλέφτες, ούτε μέθυσοι, ούτε υβριστές, ούτε άρπαγες. Και τέτοιοι ήσασταν κάποτε μερικοί· αλλά με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού και με την ενέργεια του Πνεύματος του Θεού καθαριστήκατε από την αμαρτία, γίνατε λαός του Θεού και σωθήκατε από την επερχόμενη οργή του Θεού.

 - ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ 6:9-11

 

Σχολιάζοντας:

1.     Στην βασιλεία του Θεού, δεν έχουν μέρος οι χαρακτηρισμένοι ως πόρνοι (!) από τον Θεόν.

2.     Πόρνος ισοδυναμεί με βέβηλο (!) καθώς ο Ησαύ, που δεν μοίχευσε αλλά πώλησε την επαγγελία του Θεού και δεν μετανόησε αμέσως.

3.     Μερικοί ήσαν στο παρελθόν πόρνοι, όμως μετανόησαν και πίστεψαν στο φως, στην αλήθεια, στον Χριστό Ιησού και άλλαξε η ζωή των.

4.     Η νέα ζωή του αναγεννημένου, χαρακτηρίζεται από τον Θεό ως αγία και καθαρή.

5.     Σε ένα διαζύγιο με καθαρή αιτία: την πορνεία του άλλου (!) ο γάμος λύνεται ως μη υπάρχων ένεκα της θέσης του αδικουμένου.

6.     Ο δικαστής πάντα κρίνει | προασπίζει την θέση του αθώου, ή αδικουμένου και αποδίδει δικαιοσύνη στο να λύσει τον δεσμό της αδικίας.  

 

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΙΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΘΟΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΦ. ΒΑΜΒΑ

 

 

 

Ακολουθεί μια ανταλλαγή αλληλογραφίας (με ημερομηνία 6 / 2 / 1986) με τον ποιμένα Rev. Paul Uonggi Cho, της μεγαλύτερης Εκκλησίας στον κόσμο YOIDO FULL GOSPEL CHURCH, SOUTH KOREA, καθώς ρωτήθηκε η γνώμη του σχετικά με τα προβλήματα ζευγαριών στον γάμο και την συγκρότηαη νέου γάμου.

 

 

 Αγαπήτέ μου | Αγαπητή μου, είμαι πρόθυμος να σας απαντήσω σε αυτά που έγραψα και κατάλαβα, μέχρι σήμερα.

Πάντα κοντά σας

 

 

 

ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΣΕΙΡΑΣ:

v  Το θέμα, που θα μας προτείνετε σεις.

v  Το θέμα, που θα συζητηθεί, περισσότερο στον καιρό μας.

v  ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗΣ ΣΧΕΣΕΩΝ ΓΑΜΟΥ.