Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ!

ΚΑΙ Ο ΕΦΗΒΟΣ ΝΕΟΣ.

Ο τίτλος της σειράς είναι Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΦΗΒΟΣ ΝΕΟΣ και θα διαρκέσει για άγνωστο χρόνο.

Μαζί, θα διαβάσουμε κάποια χωρία από την Αγία Γραφή και θα ασχοληθούμε με μια «ζωντανή» θεματολογία (!) που αφορά την όψιμη εφηβική φάση της ηλικίας 15 – 25 χρονών .

ΘΕΜΑ: Ο ΕΦΗΒΟΣ – ΜΑΘΗΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΓΝΩΣΗ

Το θέμα μας, σήμερα, αφορά την μάθηση | την γνώση, αλλά και την νόηση, που οφείλουν να λάβουν οι νέοι προκειμένου να εξέλθουν στη ζωή ως πολίτες χρήσιμοι και αγαθοί.

Ας ξεκινήσουμε με την γνώση πρώτα.

Όλα τα σχολεία της χώρας από την μικρότερη βαθμίδα έως την ολοκλήρωσης της υποχρεωτικής εκπαίδευσης (3^η Γυμνάσιου) έχουν σαν στόχο την διδακτέα ύλη.

Ομοίως, και στο Λύκειο οι 3 τάξεις έχουν ως κύριο στόχο την ολοκλήρωσης της ύλης προκειμένου να εισέλθουν στα ανώτατα ιδρύματα μετά από Πανελλήνιες εξετάσεις.

Κατά την διάρκεια αυτών των ετών, οι μαθητές έρχονται στην γνώση μέσα από την συστηματική βοήθεια από καθηγητές και δασκάλους και κατόπιν εξετάζονται κάθε τόσο ώστε να φανεί η πρόοδος και η απόδοση των στα διάφορα μαθήματα.

Εδώ, βοηθούν συνήθως οι γονείς με την δική τους μόρφωση αλλά και τα φροντιστήρια με τους καθηγητές – φροντιστές.

Και ερχόμαστε στην διάγνωση, δηλαδή, στην διαμόρφωση χαρακτήρων που θα διακρίνουν μέσω της γνώσης: την αρετή | την αλήθεια | την δικαιοσύνη.

Εδώ, είναι το δυσκολότερο κομμάτι από την 12/χρονη σχολική διαδρομή των νέων αφού καλούνται να εκλέξουν την αρετή σαν δρόμο και όχι την κακία και το μίσος.

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Στις Γραφές υπάρχει ένα βιβλίο που ονομάζεται «Παροιμίες» και έχει γραφτεί πριν από 2.960 χρόνια από τον βασιλιά του Ισραήλ, τον Σολομώντα.

Διαβάζουμε από την αρχή του βιβλίου:

ΟΙ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ τού Σολομώντα, του γιου τού Δαβίδ, βασιλιά τού Ισραήλ,

για να γνωρίσει κάποιος σοφία και παιδεία, και να εννοήσει λόγια φρόνησης,

για να λάβει διδασκαλία σύνεσης, δικαιοσύνης, και κρίσης, και ευθύτητας,

για να δώσει νόηση στους απλούς, και στον νέο μάθηση και διάγνωση.

Ο σοφός, ακούγοντας, θα γίνει σοφότερος, και ο νοήμονας θα αποκτήσει επιστήμη διακυβέρνησης·

ώστε, να εννοεί παροιμία, και σκοτεινόν λόγο, λόγια των σοφών, και τα αινίγματά τους.

Αρχή σοφίας είναι ο φόβος τού Κυρίου· οι άφρονες καταφρονούν τη σοφία και τη διδασκαλία.

Με λίγα λόγια:

Ο σκοπός των Παροιμιών ήταν | είναι να δώσει αμφότερα την γνώση και την διάκριση των λόγων που ακούγονται ώστε ο άνθρωπος να εκλέγει πάντοτε το αγαθό.

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ

Μέσα από την ακρόαση του λόγου του Θεού | το κήρυγμα του Λόγου, ο νέος σταδιακά και μεγαλώνοντας αποκτά την ικανότητα της ψυχής να εννοεί και να προσέχει σε λόγους, όπως:

1. Η φρόνηση

2. Η σύνεση

3. Η δικαιοσύνη

4. Η κρίση

5. Η ευθύτητα

Ο άνθρωπος οφείλει να έχει μια καθαρή θέση, μέσα από τα συναισθήματα του, απέναντι στον Θεόν και τους ανθρώπους.

Αυτός είναι και ο λόγος που όταν ο Κύριος Ιησούς Χριστός άρχισε την διακονία στην Γαλιλαία και στην επί του όρους ομιλία, είπε μεταξύ άλλων:

Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά· επειδή, αυτοί θα δουν τον Θεό.

Μακάριοι οι ειρηνοποιοί· επειδή, αυτοί θα ονομαστούν γιοι τού Θεού.

Με λίγα λόγια:

Ο άνθρωπος που τρέφει μια καθαρή καρδιά | συναισθήματα, αυτός θα μπορεί να δει τον Θεό ήδη από δω στην γη, εργαζόμενος την δικαιοσύνη και υπηρετώντας την αλήθεια.

ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ

Η μάθηση αναφέρεται στην συγκέντρωση της γνώσης και της επιστήμης κατά πλάτος (έκταση).

ΔΙΑΓΝΩΣΗ | ΔΙΑΚΡΙΣΗ.

Η διάκριση αναφέρεται στην αντίληψη των πνευμάτων (ανθρώπων) και την κατανόηση των πραγμάτων, κυρίως όμως, σε σχέση με το λόγο του Θεού σαν ουράνιου Πατέρα που μεριμνά για την αιώνια κατάληξη στην βασίλεια των ουρανών δια του Υιού Του Ιησού Χριστού, του Κυρίου ημών.

ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ

Εύχομαι χάρις την ορθότητα | την ευθύτητα | την αλήθεια του λόγου του Θεού, οι νέοι μας να αποκτήσουν μάθηση και διάγνωση σε ότι επιχειρούν από το Λύκειο, το Πανεπιστήμιο και σε όλη την επαγγελματική τους εξέλιξη και κοινωνική πρόοδο. Τους περιμένουμε.