ΣΥΝΕΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ

 

Τι είναι; Η κατανόηση των λόγων του Κυρίου, από το Ευαγγέλιο.

Γιατί;  Διότι, οι λόγοι του Κυρίου είναι ριζοσπαστικοί.

Πότε;  Όταν απευθύνονται στο θρησκευτικό κατεστημένο.  

Πώς;  Επειδή, ο άνθρωπος δεν έχει σκέψη | νου, Θεού.   

 

Αγαπητέ μου | Αγαπητή μου το θέμα τους σήμερα, Κυριακή 13 / 9 / 2026, έρχεται από την μελέτη του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού.

Τέλος, από την έρευνα των Γραφών που είναι ο μεγαλύτερος σύμβουλος, θεόπνευστος Λόγος και ζωντανός Θεός. 

 

 

Εισαγωγή

Η διδαχή του Κυρίου Ιησού Χριστού σε εκείνα τα λίγα χρόνια της διακονίας Του, πάνω στην γη, βοήθησαν τους μαθητές ωστε να έρθουν στην σκέψη και την κατανόηση των λόγων του Ιησού. Κάθε φορά έπρεπε να κάνουν προσπάθεια και νέες ερωτήσεις στον Δάσκαλό τους.  

 

 

 

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

 

Διαβάζουμε τα χωρία 10-14, από το 15^ο κεφάλαιο:

 

Έπειτα, αφού κάλεσε τον κόσμο κοντά του, τους είπε: «Ν' ακούτε και να καταλαβαίνετε:

 

Τον άνθρωπο δεν τον μολύνει αυτό που μπαίνει από το στόμα, αλλά αυτό που βγαίνει από το στόμα, αυτό είναι που μολύνει τον άνθρωπο».

 

Τότε τον πλησίασαν οι μαθητές του και του είπαν: «Το ξέρεις πως οι Φαρισαίοι σκανδαλίστηκαν ακούοντας αυτό που είπες;».

 

Κι αποκρίθηκε εκείνος και είπε: «Κάθε φυτεία που δεν τη φύτεψε ο Πατέρας μου ο ουράνιος θα ξεριζωθεί.

 

Αφήστε τους αυτούς. Είναι τυφλοί οδηγοί τυφλών ανθρώπων. Κι όταν τυφλός οδηγεί τυφλό και οι δυο θα πέσουν σε λάκκο».

 

 

Σχολιάζοντας:

            Το πρώτο που ο ίδιος ο Ιησούς σχολίασε προς το πλήθος ήταν: «Να ακούτε και να καταλαβαίνετε». Ο μηχανισμός της σκέψης σας, ας είναι πνευματικός και ενωμένος με τις Γραφές. Διαφορετικά σκέπτεται ένας μηχανικά θρησκόληπτος από έναν ευσεβή θρησκευόμενο. Ο πρώτος δεν σκέπτεται (!) μόνο θυμάται ημερομηνίες της θρησκείας του, ενώ ο δεύτερος πάντα σκέπτεται το βάθος εκείνων που εξετάζει, χωρίς να κατηγορεί κανέναν.

            Ο μολυσμός στα μάτια του Θεού, έρχεται από εκείνα που εξέρχονται από το στόμα | τη γλώσσα και όχι από τις τροφές που τρώει. Αν αυτός ο λόγος σε σκανδαλίζει (!) τότε ομοιάζεις με τους Φαρισαίους – υποκριτές οδηγούς τυφλών.

            Και ο Κύριος τόνισε σχετικά με αυτούς: «Αφήστε τους! Είναι τυφλοί οδηγοί τυφλών».

            Ακόμη ο Κύριος είπε: «Κάθε φυτεία που δεν φύτεψε ο ουράνιος Πατέρας μου, θα ξεριζωθεί».

            Φυτεία, είναι το έργο του Θεού των εσχάτων ημερών: Η Εκκλησία Του, η νύμφη του Χριστού που κατανοεί τον λόγο του Θεού μαθητεύοντας τις Γραφές. 

 

 

 

Διαβάζουμε τα χωρία 15-22, από το 15^ο κεφάλαιο:

 

 

Μίλησε τότε ο Πέτρος και είπε: «Εξήγησέ μας την παραβολή αυτή».

 

Κι ο Ιησούς απάντησε: «Ακόμα κι από σας λείπει η σύνεση;

 

Δεν καταλαβαίνετε ακόμα πως καθετί που μπαίνει στο στόμα, προχωράει στην κοιλιά και αποβάλλεται έπειτα στο αποχωρητήριο;

 

Εκείνα όμως που βγαίνουν από το στόμα, πηγάζουν από την καρδιά, κι εκείνα είναι που μολύνουν τον άνθρωπο.

 

Γιατί από την καρδιά πηγάζουν οι πονηρές σκέψεις, οι φόνοι, οι μοιχείες, οι πορνείες, οι κλεψιές, οι ψευδομαρτυρίες, οι βλαστήμιες.

 

Αυτά είναι που μολύνουν τον άνθρωπο, ενώ το να φάει με χέρια άπλυτα δε μολύνει τον άνθρωπο».

 

 

Σχολιάζοντας:

            Τελικά, φαίνεται ότι ο Πέτρος διατύπωσε την απορία του, ζητώντας την εξήγηση της παραβολής.

            Ο Κύριος ανταποκρινόμενος είπε: «Ακόμα και σεις είστε ασύνετοι, ακόμα δεν καταλαβαίνετε;».

            Θα λέγαμε ότι ο Κύριος εκνευρίστηκε (!) απέναντι στους μαθητές καθώς περίμενε μια άλλη κατανόηση στα λόγια του Ιησού. Και έτσι ο Ιησούς αναγκάστηκε να δώσει αναλυτικά εκείνα που κατέχουν την ψυχή και μολύνουν τον άνθρωπο όταν εξέρχονται με την γλώσσα:

1.     Οι πονηροί συλλογισμοί.

2.     Οι φόνοι.

3.     Οι μοιχείες.

4.     Οι πορνείες.

5.     Οι κλοπές.

6.     Οι ψευδομαρτυρίες.

7.     Οι βλασφημίες.

 

Για όλα αυτά μίλαγε ο νόμος του Μωυσή (!) αλλά ποτέ δεν είχαν συνδέσει τα πονηρά έργα, με τον μηχανισμό της μόλυνσης της ψυχής. Ο λόγος ήταν ότι η θρησκοληψία τους μέσα από τις θυσίες και τις νεότερες παραδόσεις των πρεσβυτέρων είχαν δημιουργήσει ένα τυφλό αμαρτωλό σύστημα λατρείας (!) που ησύχαζε την συνείδηση. 

 

 

Η ΣΥΝΕΣΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩΝ

 

Ο Κύριος αντιμετώπισε έντονα το φαινόμενο της τήρησης των «παραδόσεων των πρεσβυτέρων». Ήταν ο τρόπος να κρατούν τον λαό σε ύπνο και τύφλωση ταυτόχρονα, ώστε να μην σκέπτονται οι άνθρωποι το θέλημα του Θεού, το αγαθό το ευάρεστο και το τέλειο.

Η σύνεση, όμως, του ανθρώπου οδηγεί τον άνθρωπο σε περίσκεψη, σε ετοιμότητα ώστε να ακούει αρκετά με προσοχή, σε καθυστέρηση στο να μιλάει και να κατηγορεί και τέλος στην πλήρη κατανόηση ή την επίγνωση του Θεού προς απόφαση και εφαρμογή.

Επίγνωση, είναι η σαφής αντίληψη του θελήματος του Θεού, που έρχεται ρωτώντας και μελετώντας τις Γραφές.

 

 

ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ

Το άρθρο της Κυριακής με θέμα: «Σύνεση και κατανόηση», εύχομαι η σκέψη κάθε πιστού που αγαπά τον Θεό, να έρχεται σε βαθιά περισυλλογή κατά την προσευχή έτσι ώστε ο Θεός να αποκαλύπτει τα μυστήρια Του, με στόχο να εξαγγελθούν στο πνευματικό περιβάλλον για την οικοδομή της Εκκλησίας του Θεού. Ο Θεός χρειάζεται ανθρώπους με κατανόηση των σχεδίων Του και όχι με ρηχή πίστη που δεν αποδίδει καρπό | έργο αγαθό.

Ο καρπός του Πνεύματος του Αγίου είναι στην διάθεση εκείνων που τον συλλέγουν κάθε πρωί (!) πηγαίνοντας στο ταμείο τους. Αλήθεια σας λέγω.

 

 

ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΤΟΥ Sunday Blog:

 

1.     Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ.

2.     Η ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΘΕΟΥ.

3.     Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ.

4.     ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΝΑΖΑΡΕΤ, ΝΟΜΙΖΑΝ.

5.     ΑΓΙΟΣ, ΣΕ ΚΑΘΕ ΔΙΑΓΩΓΗ.

6.     ΛΙΓΑ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΕΡΓΑ.