Αναρτήθηκε από ΝΙΚΟΣ ΧΑΖΑΠΗΣ Αυγούστου 02, 2026

ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΕΚΕΙΝΟΣ Ο ΣΠΑΝΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

Τι είναι; Η Δήλωση του Θεού σχετικά με τον Μακάριο άνθρωπο.

Γιατί; Διότι, η ευτυχία είναι μόνο για μια στιγμή, για κάθε άνθρωπο.

Πότε; Όταν ο άνθρωπος ασκήσει την δικαιοσύνη του Θεού στη ζωή του.

Πώς; Επειδή, αγάπησε τον Θεό και τον πλησίον του.

Αγαπητέ μου | Αγαπητή μου το θέμα τους σήμερα, Κυριακή 2 / 8 / 2026, έρχεται από την μελέτη του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού.

Τέλος, από την έρευνα των Γραφών που είναι ο μεγαλύτερος σύμβουλος, θεόπνευστος Λόγος και ζωντανός Θεός.

Εισαγωγή

Πολλοί άνθρωποι αναζητούν | κυνηγούν την ευτυχία όπως την έχουν σχηματίσει στο μυαλό | το νου τους.

Κάθε άνθρωπος σε κάθε πολιτισμό | σε κάθε έθνος μεγαλώνοντας έχει σχηματίσει την ιδέα της ευτυχίας μελετώντας βιβλία και ακούγοντας τους μεγάλους και κατόπιν βούλεται και αποφασίζει για το νόημα της ζωής του.

Κάθε φορά που επιτυγχάνει κάτι αισθάνεται ευτυχής και δέχεται τα συγχαρητήρια των άλλων κοντά του.

Αυτό ονομάζεται Ματαιότητα και θλίψις πνεύματος (!) αφού στο τέλος της ημέρας έρχεται η πικρία και η αίσθηση του κενού της ψυχής.

Το θέμα μας, σήμερα, μας οδηγεί στην έννοια του Μακάριου, μέσα από τους Μακαρισμούς του λόγου του Θεού.

Δείτε:

1. Μακάριος δεν είναι ο πλούσιος, είναι ο αυτάρκης και ευγνώμων.

2. Μακάριος δεν είναι ο αναγνωρισμένος από την κοινωνία, ο τιτουλάριος.

3. Μακάριος δεν είναι ο τυχερός | ο καλότυχος, είναι ο ευλογημένος.

4. Μακάριος δεν είναι ο ευτυχής της ημέρας, είναι ο αγωνιστής.

5. Μακάριος δεν είναι ο θρησκευόμενος | θρησκόληπτος.

ΑΠΟ ΤΟΝ 1ο ΨΑΛΜΟ ΤΟΥ ΔΑΒΙΔ

Ο Δαβίδ γιός του Ιεσσαί, δούλος του Θεού, γράφοντας και συνθέτοντας τους ψαλμούς δια Πνεύματος Αγίου, μας δίνει μια γεμάτη πνευματική εικόνα για να φωτίσει το θέμα μας.

Αντιγράφω από τον 1^ο ψαλμό:

ΜΑΚΑΡΙΟΣ ο άνθρωπος, που δεν περπάτησε σε θέλημα ασεβών, και σε δρόμο αμαρτωλών δεν στάθηκε, και σε καθέδρα χλευαστών δεν κάθησε· αλλά, στον νόμο τού Κυρίου είναι το θέλημά του, και στον νόμο του μελετάει ημέρα και νύχτα.

Σπάνιος εκείνος ο άνθρωπος (!) που (α) δεν μπήκαν μέσα του τα συναισθήματα των ασεβών ώστε να σχεδιάσει άνομες πράξεις (β) δεν στάθηκε να ακούσει τις επιτυχίες των αμαρτωλών | να πιει μαζί τους και (γ) δεν κάθισε ποτέ μαζί τους, ώστε να χλευάζει αδυνάτους ανθρώπους | φτωχούς | άκληρους.

Όμως, έχει αγαπήσει το νόμο του Θεού δια των Γραφών και μελετάει μέρα και νύχτα (!) τι είναι το θέλημα του Θεού το αγαθό | το ευάρεστο | το τέλειο.

Ίσως προσωρινά να έχει θλίψη (!) αλλά έχει θάρρος και παρρησία ώστε να ζητάει και να λαμβάνει απαντήσεις μέσα στην παρουσία του Θεού.

Και θα είναι σαν δέντρο φυτεμένο κοντά στα ρυάκια των νερών, το οποίο δίνει τον καρπό του στον καιρό του, και το φύλλο του δεν μαραίνεται· και όλα, όσα αν πράττει, θα ευοδωθούν.

Δείτε την εικόνα ενός δέντρου (!) φυτεμένου κοντά σε ρυάκια νερών που τρέχουν ασταμάτητα όλο τον χρόνο. Άρα: (α) καρποφορεί τον καρπό του Πνεύματος στον καιρό του, όταν πρέπει, (β) το φύλλο του | η ομορφιά του δεν μαραίνεται αλλά διατηρείται και (γ) ότι κάνει ή καταπιάνεται ευοδώνονται | έχουν καλό αποτέλεσμα.

Δεν θα είναι έτσι οι ασεβείς· αλλά, σαν το λεπτό άχυρο, που το παρασύρει ο άνεμος.

Ο ασεβής είναι ο μη φοβούμενος διόλου τον Θεό. Ο μη συμμορφούμενος με τον λόγο του Θεού | ο μη αποδεχόμενος την εξουσία του Θεού. Δυστυχώς, σαν το λεπτό άχυρο θα τον πάρει ο άνεμος της κακής ημέρας που θα ξεσπάσει σύντομα. Δεν θα έχει από που να κρατηθεί μα ούτε και παρρησία ώστε να κράξει «Θεέ μου!». Και ο σατανάς θα τον καταστρέψει ο δε Θεός θα τον απωλέσει στην λίμνη του πυρός για πάντα, αιώνια.

Γι' αυτό, δεν θα σηκωθούν οι ασεβείς σε κρίση, ούτε οι αμαρτωλοί στη σύναξη των δικαίων.

Ω! ναι προσέξτε. Οι ασεβείς δεν έχουν θέση στην κρίση των δικαίων (!) μπροστά στο βήμα του Χριστού ώστε να λάβουν μισθό ή αμοιβές για τα έργα των. Ακόμα, σε εκείνη την σύναξη δεν θα υπάρχει τόπος ή είσοδος για αμαρτωλούς αμετανόητους που δεν έδωσαν την καρδιά τους στον Χριστό και δεν βαπτίστηκαν στο όνομα Του.

Επειδή, ο Κύριος γνωρίζει τον δρόμο των δικαίων· ενώ ο δρόμος των ασεβών θα χαθεί.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός γνωρίζει τον δρόμο των δικαίων. Είναι ο δρόμος που χάραξε ο Ιησούς επάνω στον σταυρό και αναστήθηκε ώστε να λάβουμε χάρη. Τέλος, ο δρόμος αυτός είναι πειθαρχημένος μέσα από την διδαχή των αποστόλων.

Όμως ο δρόμος των ασεβών είναι ένα «ξέφραγο αμπέλι» δεν έχει πειθαρχία | δεν έχει ευθεία οδό. Έχει μόνο σκολιά μονοπάτια | στραβούς δρόμους | άνομες αρχές και όλα αυτά θα χαθούν μια μέρα για πάντα.

Η ΟΔΟΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ

Είναι εδώ, μπορείς να την δεις στην ζωή των αγίων αδελφών.

Η ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ

Έρχεται εν τάχει η ώρα εκείνη.

Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ

Θα έλθει σύντομα.

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΠΑΡΟΙΜΙΩΝ

Αντιγράφω τα σχετικά χωρία:

(Παρ. 3:13)

Μακάριος ο άνθρωπος που βρήκε σοφία, και ο άνθρωπος που απέκτησε σύνεση· επειδή, το εμπόριό της είναι καλύτερο παρά το εμπόριο με το ασήμι, και το κέρδος της περισσότερο από καθαρό χρυσάφι.

(Παρ. 8:34)

Μακάριος ο άνθρωπος, που θα με ακούσει, αγρυπνώντας καθημερινά στις πύλες μου, περιμένοντας στους παραστάτες των θυρών μου· επειδή, όποιος βρει εμένα, θα βρει ζωή· και θα λάβει χάρη από τον Κύριο.

(Παρ. 14:21)

Εκείνος που καταφρονεί τον πλησίον του, αμαρτάνει· ενώ αυτός που ελεεί τους φτωχούς, είναι μακάριος.

(Παρ. 16:20)

Ο συνετός στα πράγματα, θα βρει καλό· κι αυτός που ελπίζει στον Κύριο, είναι μακάριος.

(Παρ. 28:14)

Μακάριος ο άνθρωπος που φοβάται πάντοτε· όποιος, όμως, σκληραίνει την καρδιά του, θα πέσει σε συμφορά.

(Παρ. 29:18)

Όπου δεν υπάρχει όραση, ο λαός διαφθείρεται· είναι δε μακάριος εκείνος που φυλάττει τον νόμο.

ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ

Το άρθρο της Κυριακής με θέμα: «Μακάριος εκείνος ο σπάνιος άνθρωπος» και ερευνώντας τις Γραφές από το βιβλίο των Ψαλμών, εύχομαι να συλλάβουμε την ουσία | το βάθος | το νόημα του Μακαρίου αγίου ανθρώπου σε σχέση με τον ευτυχή άνθρωπο του κόσμου (!) που ζει χωρίς πειθαρχία και υπακοή στον λόγο του Θεού.