Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ!

ΚΑΙ Ο ΕΦΗΒΟΣ ΝΕΟΣ.

Ο τίτλος της σειράς είναι Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΦΗΒΟΣ ΝΕΟΣ και θα διαρκέσει για άγνωστο χρόνο.

Μαζί, θα διαβάσουμε κάποια χωρία από την Αγία Γραφή και θα ασχοληθούμε με μια «ζωντανή» θεματολογία (!) που αφορά την πρώιμη και την όψιμη εφηβική ηλικία των 15 – 25 χρονών .

ΘΕΜΑ: ΕΦΗΒΟΣ | Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟΝ.

«Τι θέλετε να πείτε;».

Το θέμα μας, έρχεται από την μελέτη των Γραφών και μάλιστα από την 2^η επιστολή του Παύλου προς τον Τιμόθεο. Ο Απόστολος Παύλος γράφοντας προς τον πιο νέο συνεργάτη του, τον Τιμόθεο, μεταφέρει τις τελευταίες του ανησυχίες καθώς και τις συστάσεις προς τον εργάτη του Θεού, που είναι πια αυτόνομος, άνδρας και βρίσκεται στην Έφεσο της Ασίας.

Αντιγράφω με μπλε χρώμα, από το δεύτερο κεφάλαιο της επιστολής:

Και τις νεανικές επιθυμίες απόφευγε, αλλά επιδίωκε δικαιοσύνη, πίστη, αγάπη, ειρήνη μαζί μ’ εκείνους που επικαλούνται τον Κύριο μέσα από καθαρή καρδιά.

Σχολιάζοντας:

1. Σε έναν άνδρα κάτω των 40 ετών οι νεανικές επιθυμίες είναι πάνω από όλα, άσχετα αν είναι ακόλουθος του Χριστού. Όμως, για έναν εργάτη Του Ευαγγελίου και με κλήση και μαθητεία και δοκιμασία (!) το θέμα αυτό είναι σοβαρό.

2. Δικαιοσύνη: συχνά, ανάμεσα σε κρίσεις αδελφών.

3. Πίστη: σε ατομικές ώρες δύσκολες.

4. Αγάπη: και σπλάχνα ελέους στον αμαρτωλό.

5. Ειρήνη: με όλους τους ανθρώπους.

Ενώ τις μωρές και απαίδευτες συζητήσεις παράτα τες, γιατί ξέρεις ότι γεννούν μάχες.

Σχολιάζοντας:

1. Μωρές συζητήσεις: Οι συζητήσεις χωρίς καθαρό πνευματικό περιεχόμενο, αλλά γεμάτες από κατάκριση και καταλαλιά.

2. Απαίδευτες συζητήσεις: Οι συζητήσεις χωρίς γνώση του λόγου του Θεού ή έρευνα των Γραφών.

3. Νομικές συζητήσεις: Οι συζητήσεις κρίσεων των αποφάσεων των δικαστηρίων της χώρας | της πόλης.

4. Πολιτικές συζητήσεις: Οι συζητήσεις με πολιτικές πεποιθήσεις και λατρεία προσώπων που υποστηρίζουν ότι θα «σώσουν» την χώρα.

Ο δούλος όμως του Κυρίου δεν πρέπει να μάχεται, αλλά να είναι ήπιος προς όλους, διδακτικός, ανεξίκακος, εκπαιδεύοντας με πραότητα εκείνους που είναι αντίθετα διατεθειμένοι, μην τυχόν τους δώσει ο Θεός μετάνοια, για να έρθουν σε επίγνωση της αλήθειας και να συνέλθουν από τη μέθη της παγίδας του διαβόλου, οι οποίοι έχουν αιχμαλωτιστεί από αυτόν, για να κάνουν το θέλημα εκείνου.

Σχολιάζοντας:

1.     Ο δούλος του Κυρίου και οι προδιαγραφές του εργάτη, χωρίς ντροπή, είναι εδώ, σε αυτό το χωρίο.
2.     Πάντα είναι ήπιος (!) στον τόνο της φωνής του.
3.     Πάντα διδακτικός με τον λόγο του Θεού | τις Γραφές.
4.     Πάντα ανεξίκακος, δεν κρατά φυλαγμένη την κακία του.
5.     Πάντα πράος, εκπαιδεύοντας, δια του λόγου του Θεού.
6.     Στοχάζοντας, ότι είναι δυνατόν ο Θεός να δώσει μετάνοια εις πάντα τον πιστεύοντα.

ΜΕΤΑΝΟΙΑ: Η ΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Ο Θεός καλλιεργεί στον άνθρωπο την μετάνοια (!) μετά από δυστυχείς καταστάσεις ή και καταστροφές οικογενειακές όπου ο διάβολος έχει φέρει συμφορές, ή απώλειες. Αυτή η καλλιέργεια στην Καινή Διαθήκη επιτελείται από τον ίδιο τον Θεό με ένα συστηματικό τρόπο και αφανή. Στο έργο αυτό ο Θεός χρησιμοποιεί τους εργάτες Του, που είναι έτοιμοι να ακούσουν την φωνή του και να απαντήσουν άμεσα.

Δεν ξεχνάμε τι είπε ο προφήτης Ησαΐας, όταν ήρθε στην παρουσία του Θεού:

Και άκουσα τη φωνή τού Κυρίου, που έλεγε: Ποιον θα αποστείλω, και ποιος θα πάει για μας; Τότε, είπα: Νάμαι, εγώ, απόστειλέ με.

Και είπε: Πήγαινε, και πες σ' αυτό τον λαό: Με την ακοή θα ακούσετε, και δεν θα εννοήσετε· και βλέποντας θα δείτε, και δεν θα καταλάβετε·

Με τον τρόπο αυτό, ο Θεός συνεργάζεται με πιστούς δούλους Του, ώστε να μεταφέρουν το μήνυμα του Θεού στον αμαρτωλό.

Δείτε το πώς, γίνεται στις ημέρες μας:

1. Ο δούλος του Θεού προσεύχεται στο θυσιαστήριο του, συστηματικά, κάθε πρωί και αναφέρει | δηλώνει την διαθεσιμότητα του στον Θεό.

2. Ο Θεός τον πληρώνει με το Άγιο Πνεύμα και την δύναμη της φωτιάς, έτσι ώστε να μην υπολογίζει στην αδυναμία του που είναι, πιθανόν, μεγάλη.

3. Ο Θεός δια Πνεύματος Αγίου βάζει την άπειρη αγάπη του στα σπλάχνα του δούλου και τον αποστέλλει.

4. Ο δούλος και εργάτης του Λόγου, κατέχοντας τα δύο χαρίσματα λόγου σοφίας (από τον Θεόν) και λόγου γνώσεως ερευνώντας τις Γραφές με ζήλο) εξέρχεται από τον οίκο του και δεν ξέρει ποιόν θα συναντήσει.

5. Άλλοτε γνωρίζει το πρόσωπο (!) που πρόκειται να συναντήσει.

6. Ο χρόνος του δούλου είναι ακριβώς στα μέτρα της ανάγκης του αμαρτωλού ανθρώπου.

7. Ο δούλος δίνει το άγγελμα του Ευαγγελίου του Χριστού και με συντομία αναφέρεται στην συνάντηση του με τον Ιησού Χριστό.

8. Κάπου εδώ (!) τελειώνει το έργο του δούλου του Θεού.

9. Η συνέχεια είναι η διαδικασία της βαθιάς μετάνοιας (!) που για να ολοκληρωθεί ίσως περάσουν μήνες ή χρόνια.

ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΣ Ο ΔΟΎΛΟΣ ΕΊΣΑΙ ΕΣΥ!

Αγαπητέ μου νέε | νέα, έχει περάσει από το μυαλό | τη σκέψη σου ότι αυτός ο πιστός δούλος, ίσως, είσαι εσύ;

Ναι είναι πιθανόν!

Ένας τέτοιος πιστός δούλος ήταν ο Τιμόθεος που ξεκίνησε μαζί με τον Απόστολο Παύλο, νεαρός, σε ηλικία 20 ετών, πάνω-κάτω.

Νομίζω, ποτέ δεν θα φανταζόταν ότι θα διέτρεχε τα επόμενα 17 χρόνια μαζί με τον Παύλο σε όλες τις περιοδείες του. Ποτέ δεν θα φανταζόταν (!) τις δύο επιστολές που έγραψε ο Παύλος απευθυνόμενος στον Τιμόθεο.

Ποτέ δεν φανταζόταν (!) ότι θα ήταν ο εκλεκτός συνεργάτης και ομόψυχος με τον Απόστολο Παύλο στο έργο του Θεού που ήταν η Σωτηρία των Εθνών.

ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ

Το άρθρο της Παρασκευής, με θέμα: «Η μετάνοια έρχεται από τον Θεόν» και αναφερόμενος σε κάθε νέο, ή νέα που διαβάζει με όρεξη και σκέφτεται τι λέγει ο λόγος του Θεού, εύχομαι να γίνει μια ακόμη κλήση του Θεού προς ένα νεαρό εργάτη με ζήλο για το υπόλοιπο της ζωής του. Κάπως έτσι, απλά, ο Θεός καλεί τους εργάτες Του, ώστε να περπατήσουν μαζί για τα επόμενα χρόνια της επίγειας ζωής, στο δρόμο της Πίστεως. Αλήθεια σας λέγω.